[18] “京师经学之书绝少”的原因,主要在于清初以来理学占据主导地位,而对经学的关注不足。就《三礼》而言,除专门研治礼学者能广搜博采;其以科举求取功名者,尚能于《礼记》肄业外,《周礼》、《仪礼》则因无关科举,故常被士人所忽视。如此情形,无怪乎取资无由了。
[19] 杭世骏:《续礼记集说?自序》,《续礼记集说》(浙江书局光绪甲辰刻本)卷首;又见《道古堂文集》卷四。
[20] 全祖望:《鲒埼亭集外编》卷十七,《钞永乐大典记》。
[21] 李绂:《穆堂别稿》卷三十四,《与同馆论纂修三礼事宜书》。
[22] 杭世骏:《道古堂文集》卷十五,《送金东山归维扬序》。
[23] 杭世骏:《道古堂文集》卷九,《赵谷林爱日堂吟稿序》。
[24] 杭世骏:《道古堂诗集》卷八,《翰苑集二·齐检讨召南李编修龙官再用前韵见赠奉简》。
[25] 杭世骏:《道古堂诗集》卷二十一,《闲居集·伤逝十二首》。
[26] 杭世骏:《道古堂文集》卷十八,《欣托斋藏书记》。
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