对于生活在太平天国时代的妇女，曾经参与过太平天国革命的英国人呤唎给予了很高的评价。呤唎在他的回忆中是是这样说的:“太平天国的妇女可以自由交际，她们的地位被大大提高，这是标志太平天国超越清政府的无数革新措施之一。”“太平天国社会制度中最值得称赞的就是妇女地位的改善，她们已经由亚洲国家所处的卑贱的地位提高到文明国家妇女所处的地位了。太平天国革除了两千年来妇女所受到的被愚昧和被玩弄的待遇，充分地证明了他们的道德品质的进步性。”[4]显然，在呤唎看来，太平天国妇女的状况，已经达到了文明国家的先进水准。但是，这个乐观的判断多少夸大了太平天国妇女的历史境遇。或者说，实际情况并不完全是这个样子的。例如，太平天国将青壮年妇女编成女营，让妇女直接参加战斗，勇猛冲杀，虽然名义上是在军事上实现了男女平等，但是，它并不符合妇女解放的原有意义。现代女性主义早已经指出，妇女解放，应该是让女性成为自然和具有完整女性特征的人，而不是以男女平等的名义将其“雄化”。而太平天国的女营，实际上让妇女都变成了“雄化”的花木兰，从而丧失了其女性特征。至于《天朝田亩制度》赋予的妇女在*、经济、婚姻和教育上与男子同等的地位，虽然在文件上非常完美，但是它在很大程度上并没有真正贯彻。特别是定都天京后，太平天国有了相对稳定的环境，而此时太平天国政权的领导人在对待妇女问题上却存在着极为矛盾的心理，一方面继续大唱男女平等的颂歌，另一方面并未彻底摒弃封建的三纲五常。洪秀全在其公开发表的《幼学诗》中公然宣扬“妻

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