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太平天国时期的妇女政策与实践 |
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时间：2007-3-10 9:02:23 来源：不详
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道在三从，无违尔夫主”，并颁布《天命昭旨书》，大树男子威权，限制妇女言行自由，并告诫文武大臣:“当别男女，男理外事，内非所闻，女理内事，外非所宜闻”，用这种方式将男女分离，并将王宫妇女禁锢在特定的范围之内，改变了革命初期妇女所享有的较高地位。洪秀全对待妇女态度的变化，导致了妇女内部发生了严重分化。太平天国的妇女被分化为三个阶层，即江南妇女阶层、广西客家妇女阶层、王公贵妇阶层，其中江南妇女阶层处境最艰。太平天国的当权者要求江南妇女都放开常年缠裹的小脚,不许着裙,这本是无可指责甚至值得称赞的事情,只是手段欠妥。因为在当时，大多数妇女要在顷刻间丢掉“三寸金莲”，无论是在精神上还是肉体上都会极不适应。而太平天国则采取了强制的手段，即“令女馆妇女悉去脚缠，夜间女百长逐一查看，有未去脚缠者，轻则打，重则斩脚”[5]。这一措施不仅仅是为了解放妇女，改变这种畸形的审美观，主要是为了让江南广大妇女像广西“大脚婆”一样从事各种各样繁重的劳动。据《金陵杂记》介绍：“江浙妇女入馆后，日以劈竹签挑砖负米为事，不堪其苦”。“夏秋间又令妇女出城挑挖壕沟，随后又准令出城拾柴，冬初又准其抬同馆死尸出城埋葬”[6]。以上记载比较真实地反映了太平天国中江南妇女的生产、生活情况，虽然妇女的解放必须通过自身的劳动获得经济独立来实现，但太平天国不顾当时妇女自身条件，强迫她们从事繁重的体力劳动，这是对广大江南妇女的摧残，以致于这些妇女在不堪忍受的情况下，不得不逃跑或*，很多脆弱的女子走上绝路。据《金陵杂记》的作者估计，到1856年仲夏，生活在天京女馆中的妇女约死亡1万余人，大约占妇女人数的1/10左右。
太平天国定都天京后，由于领导者在*上和生活上的日益封建化，导致了太平天国妇女地位的下降，她们逐渐退出了*、军事舞台，社会作用日益减弱，甚至一小部分成为男人的附属品。有一些质丽娇美的女子被选入王府，侍奉各王，成为男人的附庸。如天王府中的宫女、王娘、嫔妃，她们的一言一行、一举一动，甚至面部表情都规定得很严格，丝毫不 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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