55个兄弟民族对统一的多民族祖国的缔造与发展都作出了自己的重要贡献，而作为祖国历史重要组成部分的各兄弟民族历史，对中华民族文明史的研究具有特别重要的意义和作用。中国民族史研究领域十分广阔，它既包括现在中国境内的各兄弟民族，又包括历史上已经消失的古代各民族。
清人章学诚说：六经皆史41，则十三经亦无一非史。下逮诸子百家以及二十五史，加上诗词歌赋、典章制度、笔记小说、野史稗乘，汗牛充栋，则皆史也。先师邓文如(之诚)教授有言：“即如《明史》号为佳作，而列传中一事散见，轻重无别，往往顾此失彼，以较唐以前史迥不相侔。《清史稿》成于仓卒，更不足以语此。明清实录之修，由不学者任之，首尾不相连贯，盖缺而不载者多矣，是非更可不论”42。平心而论，邓文如先师所著《中华二千年史》卷五上叙及明之部分，除主要引用《明史》外，涉及“明与诸民族之关系”，除引用《明史》外，亦引及《蒙古源流》43、《续通考》44、茅瑞徵《万历三大征考》、陈继儒《见闻录》45、陈诚《使西域记》46、徐继畲《瀛寰志略》47、顾炎武《天下郡国利病书》48等等。而尤以《明末清初西来传教士著作简表》凡六十三人，本表乃举韩霖、张赓之《圣教信证》所列九十人中之有著述发表者，而六十三人之略历亦略参菲士特所著之《中国旧教徒传》，并据其《传》又增瞿笃德、闵明我、苏霖、利国安、雷孝思等五人49。
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