16、柳贻徵17、张其昀18等先生所撰的同名和类似的《中国民族史》多达一二十种。从总体上观察,新中国以前各家著作,均以华夏/汉民族形成与演进为中心内容,史料依据限于历代“正史”《二十四史》,在马克思主义历史观和民族观方面受到当时历史时代和社会条件的种种局限,昔非今比,固不可苛求于前人也。
50年代,中国大陆史学界的民族史研究,主要以对国内少数民族研究为主,如前面已提及的在全国范围内进行了一次民族识别,兹不复赘,即使以《中国民族史》同名命名的专著,不但包括华夏/汉民族的起源和形成壮大以及汉民族与各兄弟民族的演变和发展;同时,以加强对国内各兄弟民族历史的研究探讨,而以全面系统反映各兄弟民族的历史研究为基础工程。在中国民族史的分期方面,打破过去封建中原王朝体系,而以各兄弟民族对统一的多民族祖国的形成发展和贡献所起的作用,与各兄弟民族的兴衰消长的总趋势作为分期标准,虽有时也许有与中原封建王朝改朝换代相吻合的一面,但总的历史分期的标准与脉络并不相同,所以对中国历代以封建中原王朝传统的分期有所突破。
中国5000年来的历史与文化,既具有众多兄弟民族各自创造本民族历史与文化的差异特点,又具有众多兄弟民族的统一国家,共同创造中国优良传统的历史与文化的共同特点。差异性具有各兄弟民族多元和异彩纷呈的特点,共同性具有兼容并包和56个民族共同组成中华民族共同体认同的特点。在通过深入叙述各兄弟民族历史与文化先后不同发展轨迹的基础上,尽可能地揭示出各兄弟民族如何共同缔造创新中国传统优良历史与文化的内在联系以及成为今天中华民族多元与一体辩证发展的规律。
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