的敕书，并记下了努尔哈赤观看这道敕书的评语，在一定程度上填补了空白，十分珍贵，现译录如下：   

    “二十三日，汗见昔日永乐帝之云为诰命之敕书日：此敕书之言皆善也!依赖他人之手，蒙受他人之恩而维生，岂可复生恶逆：乎!若汗举用育养，不思敬汗而轻之，此破灭之端也。此敕书，著藏之，是嘉言之类也。

赐福 子子孙孙，进而贵也。其勿轻朕此义。”

从这道敕书和努尔哈赤的评语，我们可以看出四个问题。一是女真各部居住地区，皆系明朝政府辖地。永乐帝在敕书中一开始就郑重宣布，他作为奉天承运皇帝，主持国政，就是为了使“天下一家”，，包括女真各部在内，都要作到“远近无别，．皆委诸臣管辖”。既是“远近无别”，边疆的女真部落和关内地区的汉回等族人民没有区别，都由明帝委派官员管辖，使其成为“‘家”，皆归明帝统治，这就有力地表明了，各部女真居住的地区，都纳入

了明朝政府的版图，成为明国辖地。

二是嘉奖顺明忠臣，擢任明朝地方军政机构官员。明帝敕称，因为宁布尔罕“知天时，明事务”，归顺明廷，服从中央政府，故予嘉奖，过去曾任命宁布尔罕为明朝东北地方

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