故以“庆源”名郡)，移民撤兵，在永乐八年，即朝鲜太宗十年，肇祖之潜入，即在其后。据明官书，谓永乐十年设左卫，当是肇祖私自纳土之年。而在明廷则犹认为建州卫增一新辟之土，无定为左卫之明文。在朝鲜，则以肇祖末归附大明时，原居庆源府境，亦认为依亲恋旧而偶来，与领土无涉，但知肇祖为建州卫之指挥而已。至永乐十四年，《明实录》有“左卫指挥猛哥帖木儿”之文。明年，朝鲜太宗十七年，即就富居复设庆源，严兵设守，又不敢遽复庆源旧境。悔憾可知。然在《朝鲜实录》中，不载其君臣惶骇力图恢复之议论，盖既讳其前日弃地之失，又惧流传为明廷所闻，但窃自为亡羊补牢之计云尔。至二十余年之后，朝鲜世宗李祹乃乘肇祖父子被兀狄哈所杀，左卫无主，力主为其父雪蹙国之恨，逐肇祖之子弟而去之。《朝鲜实录》载祹与其臣金宗瑞往来密书，备详此事。然既逼逐左卫人众，而转求明廷将彼等遣回。彼等自不敢回，恳明廷收容于边內。而后朝鲜无与上国争地之嫌，明廷亦无终其土之意。此李祹谋国之工也。
肇祖既于永乐十年左右，渐开建州左卫于朝鲜庆源郡境，朝鲜已无如之何。至永乐二十一年，又诈称明廷之命，令再入居斡木河故地，以避兀狄哈来犯之冲，则更深入朝鲜境矣。朝鲜不敢遽违明帝命，遣使入奏。明帝乃口称“猛哥说谎”，而回谕敕文并不令猛哥退出斡木河，反讽令朝鲜济以食粮，恤其迁播。于是左卫又进而移至朝鲜斡木河地。此为建州左卫一次移动，而皆朝鲜境內。朝鲜文字每谓童猛哥帖木儿乘虚入居斡木河，此当分数步言之。肇祖当未归明以前，早居朝鲜斡木河。斡木河又作吾音会。
《朝鲜地理志》：“会宁都护府，本高丽地，俗称吾音会，胡言斡木河(取会以名府)，童猛哥帖木儿乘虚入居之。”
据此说明：吾音会之即斡木河，而会宁之所以名府，正由取“吾音会”之“会”字，则“会”有“都会”之义；而斡木河则为胡名，即自肇祖辈所名，其实用“吾音会”原名，而语音稍变耳。故在《清实录》中，作“鳌莫辉”、“俄漠惠”、“鄂谟辉”等名，皆以下一字与“会”字相近，是则胡语原非“河”字，朝鲜人故为分别耳。至云“乘虚入居”，乃言乘庆源罢郡之虚，而挟朝命设建州左卫以入居。至十年以后，再诈徙斡木河，斡木河已非虚地。且朝
<< 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] 下一页
