持“将明国所定诸项章典，俱缮文陈奏，以便去其不适，取其相宜”。“另将辽东地方之兵员几何、城堡几何、百姓几何，以及木匠、画匠、匠役数目，亦皆具文奏报”[31]。旋又受命携同抚西额驸李永芳等官，“往沿边各堡，置官教民，设台放哨”[32]。这是努尔哈赤进入辽沈地区后为巩固统治以求长治久安，而进行的重大的战略部署。即准备效仿明朝，从明朝的典章制度的治国大法中寻求适合后金的内容，以确定后金的治国方略。努尔哈赤把这一重任以及详细调查以便掌握社会情况，并有效控制局面，以安定社会之任务交给阿敦。阿敦真可谓是身膺后金军国之重任。然而阿敦尚未及施展长才，为后金做出新的贡献，便大祸临头。
这年的九月十八日，阿敦被逮捕。《满文老档》称其获罪之由是“因挑唆大贝勒、莽古尔泰贝勒与四贝勒不和，诋毁国政，并用谗挑唆其他小贝勒”。经诸贝勒商议，乃将其事奏闻于努尔哈赤。努尔哈赤“面讯拟罪”，诸贝勒及众执法大臣主张将其“交八旗杖毙”。努尔哈赤说：“尔等所断甚当，我非怜惜此人，昔在萨尔浒时曾有言，凡有恶罪之人等，不得由我等亲杀之，当囚于木栅高墙之内。今若违前言而杀之，何以取信于国人？宜囚留之。”于是，“缚以铁索，囚禁于牢中”[33]。但这只是官样文章。仅过后一年多的天命八年（公元1623年）五月初三日，即巴克什额尔德尼被杀的当天，努尔哈赤召诸贝勒说：“若犯似噶盖、阿敦等败坏政道之罪，则杀其身。”[34]显而易见，努尔哈赤的后金还是用自己的手，亲*掉了为它建立殊勋的功臣。所谓挑唆诸贝勒不和及诋毁国政、败坏政道，实可谓大逆不道，当然这是极其严重的罪行，但究竟何指？清朝文献中只字未载。还是东邻朝鲜的史书透露了细情。
原来努尔哈赤在诛杀长子禇英之后，以一直未再立接班人而不释于怀。一日，出于对阿敦的极大信任，乃密问道：“诸子中谁可以代我者？”阿敦说：“知子莫如父，谁敢有言。”努尔哈赤一定要他说出自己的看法，阿敦乃道：“智勇俱全，人皆称道者可。”努尔哈赤道：“吾知汝意之所在也。”朝鲜史书说这是指皇太极。不久代善听到了此事，乃深恨之。然而，阿敦又同情起代善来，遂秘密对其说道：“洪太主（皇太极）与亡可退（莽古尔泰）、阿之拒（阿济格）将欲图汝，事机在迫，须备之。”代善乃见其父而泣，努尔哈赤怪而问之，代善遂将阿敦之言如实以告。努尔哈赤乃立即召三子追问，三子均一口咬定绝无此事。努尔哈赤遂“责问阿斗，以为交抅两间，锁扭而囚之密室，籍没家赀”。朝鲜人认为
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