[1] 商先生关于八旗制度性质的这一观点，现在看来也许并无“新意”，但就40多年前而言，确显示其独到看法。著名明清史专家郑天挺先生于上世纪60年代初为北京大学历史系“近代史专题研究”开讲座时指出，有人认为八旗制度是一种单纯的户籍制，实际上八旗制度并不是一个单纯的户籍制。旗人都被编入牛录、扎欄（后译为甲喇）、固山中，看来八旗制度是个户籍制，其实不然，除了户籍编制外，旗人还有土地、财产，要从事生产，还要服兵役、徭役，由此看来，八旗制度还是一种军事制度，同时也具有行政制度的成分。应该说，郑先生和商先生关于八旗制度性质的看法，在40多年前确实代表了学界有关这一问题研究的最高水平。

[2] 李民：《建州闻见录》。

[3] 《明史》卷三0四《宦官传序》。

[4] 《清太祖武皇帝实录》卷二。

[5] 蒋良骐《东华录》卷一，己亥年二月。

[6] 《清太宗实录》卷七，天聪四年五月。

[7] 魏源：《圣武记》卷一。

[8] 孟森：《八旗制度考实》，《明清史论著集刊》，1984年，第221、218页。

[9] 《清史稿》卷一，《太祖本纪》。

[10] 《清太祖高皇帝实录》卷八，天命七年三月。

[11]孟森：《八旗制度考实》，《明清史论著集刊》，1984年，第218页。

[12] 《清太祖武皇帝实录》卷四。

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