印员外郎文哲珲、帮印员外郎吉章、扎拉芬、特苏慎等人也常来寺照料或住班。）。根据《内厅侦察达赖报告》记载，这次达赖进京所带随员堪布、兵役共260人，其中近身扎萨克喇嘛、大小堪布16人（注：大堪布（含扎萨克喇嘛）4员，小堪布12员，他们的名字依次是：扎萨克喇嘛：罗桑谢珠。堪布：罗桑讲臣、桑皆挪布、罗桑吾色、罗桑南珠、见赞错臣、堆瓦罗丹、罗桑旦增、见巴该列、罗桑加措、贝巴图旺、罗桑扎喜、旦增披皆、罗桑开交、罗桑乌珠、阿旺却扎。）。有关达赖在京84天的主要活动，将分以下几个方面分别记述。
（一）皇太后、皇上陛见、筵宴、受封领赏情况
1.仁寿殿陛见。这是达赖入京后，皇太后、皇上第一次接见。清政府对达赖觐见的礼节十分重视。为体现皇帝的至尊威严，对达赖入觐的日期和跪拜形式都有缜密考虑。觐见之先，张荫棠建议：“此次达赖觐见礼节，闻各国使臣甚为注意。如皇上起迎，赐达赖坐，虽旧制有此，不妨稍为变通，参酌各国使臣及蒙古王公觐见仪注，皇上不必起迎，达赖跪拜后，起立奏对数语，即时宣退，以示严肃。俟陛见之后，或即恩赐宴享，再行赏坐，或派亲贵及蒙古王公陪享，亦不失优待之典。达赖体制，旧甚尊崇，王公大臣均不请谒，现今时势似不宜仍沿旧制，赏赉不妨优隆，体制亟应裁抑，当未陛见之先，应使人授意，令其拜谒邸枢，以尽属藩之礼。”（注：吴丰培辑《清季筹藏奏牍》第1辑，“张荫棠奏牍”卷5，第32-33页。）清政府基本采纳了张荫棠的建议，未按五世达赖入觐旧制接见，在跪叩形式上稍有变通，经与达赖磋商，定在九月二十日在仁寿殿陛见（注：原定陛见日期为九月十二日
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