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关于台湾史研究中 国家认同 与台湾史主体性问题的思考 |
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时间：2007-3-10 10:48:42 来源：不详
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站在这个立场，谈台湾历史研究中的主体性问题，是一个不难处理的问题。作为台湾史研究，它的主体，当然是台湾自身。台湾的人口构成，台湾的历史发展道路，都可以从主体性的角度来说明，但是所有这些，都与中国大陆的原生性紧密相关。如果把这个主体无限夸大，超出中国史的范围，那就是为“台独”制造历史根据，是台湾史研究者需要警惕的。当前在台湾出版的台湾史著作中，出现了一些值得注意的主体性倾向。比如一些著作，把清朝时期的台湾称作“清领时期”，又把日据时期的台湾称作“日治时期”，贬此扬彼，泾渭分明。所谓“清领”，是指台湾曾经为清朝占领或领有的意思。台湾自有文字记载以来，就是中国的领土，历史上曾经有短暂的时期为荷兰、日本占据，不久便为中国收回。所谓“荷领”“清领”“日治”，分明是把台湾的主体性无限扩大为“台湾国”，是为“台独”制造历史根据的用语，虽然一字之差，却体现了一种春秋笔法。台湾史研究者不可不注意。不久前台湾“教育部”公布的《高中历史课程纲要草案》，制定了台湾史课纲。在台湾史课纲中，把全部台湾史分成四个单元，其中把史前到19世纪称为“早期台湾史”，把20世纪前半称为“日本统治时期”，把20世纪后半称为“战后的台湾”（含两个单元）。在第一单元中，把清代在台湾的统治和经营一笔抹掉，1885年的台湾建省也一字不提。这样来讲台湾史，台湾的主体性是有了，但台湾是中国的一部分的历史事实就一笔抹煞了。用这种“台独”史观来教育青年学生，来影响台湾史教学与研究，其“去中国化”的用心不是昭然若揭了吗！
（资料来源：《中国社会科学院院报》
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