>台举办戏剧演唱活动〔55〕;在少数民族聚居地叙永厅西城盐店街的南华宫,建于乾隆四十年,到了民国20年仍保存完好,并将大殿改修成丹凤舞台〔56〕。
南华宫庙会的另一活动是举办大型灯会。一般来说,灯会活动是与岁时祭神相伴而行,是以答谢所祀神灵的形式出现。史称会馆“乃各乡人共建,以不忘其所自者,岁以各神寿辰庆祝赛会演剧,用答神灵在会乡里”〔57〕,每年的正月十五上元会期间,各地的南华宫都要举办大型的灯会活动,如绵州城内的南华宫“上元会树灯杆百尺,上悬圆灯数十,结成佛字,高矗碧空,彻夜光明,观者如堵”〔58〕,这种以佛字为中心组成的灯会,不仅高大,而且造型也特别考究,仅从“佛”字的结构就可看出。不仅城内的南华宫,而且乡镇的南华宫也争相举办灯会,成都府属的崇庆州“上元灯棚则自州城以至乡村庙宇,无不悬灯结彩,为他州县所不及”〔59〕。彭县则“至中元节,各寺观中设置孟兰会忏度甚虔”〔60〕。南华宫的灯会活动,无疑会扩大岭南文化的传播范围,如四川灯会期间所唱的《采茶歌》,即与广东潮州灯节的《采茶歌》极为相似,据民国《新修合川县志》卷三十五《风俗》记载,合川乡间灯会《采茶歌》歌词为:“二月采茶茶叶青,茶树脚下等莺莺,三月采茶茶花开,借问情侬几时来。”音词清婉,莫详所自。该志又称“考吴震方《岭南杂记》云:潮州灯节,各坊市唱《
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