旗人的土地问题，是以往研究的一个重点，也是一个难点。旗地形态相当复杂，按性质分，有官庄、王庄、一般旗地之别；按来源分，有老圈、价买、典置、赏赐、置换、回赎、转让、继承等之别；按用途分，又有农庄、茔地、祭田之别。其中，茔地和祭田，作为安葬和祭祀先祖的用地，彼此关系密切，在以往的旗地研究中又很少专门的探讨 [1]，故本文将它们放在一起考察。主要考察二个问题，第一、茔地和祭田的来源；第二、茔地和祭田的制度。 

一、茔地和祭田的来源 

满族人自清初起，已深深濡染汉人的孝道观，尊祖先，重丧葬，成为风靡全社会的一种时尚。厚葬必先立坟茔，尊祖需设祭田，《正黄旗满洲乌雅氏祭田记》说：“建碑以表先茔，常存报本之意，置田以备祭祀，足

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