又元福撰《乌雅氏祭田记》载：乌雅氏世隶正黄旗满洲，族大支繁，原难备载。其中元福一支始祖名翁握春，例赠光禄大夫，高祖名莫尔欢，官员外郎；曾祖名明安图，授职分部主事。[15] 自始祖以至高、曾三代，俱葬于京北大屯。祖名天文，隐居未仕，殁后葬于房山县北羊头冈村南。元福父亲名常明，生兄弟二人，长即元福，弟名元禄。两兄弟“幼而读书，长而俱入国学”。及年长，元福随父亲在乡料理家务，元禄则在京应事。元福生子四人，元禄生子五，其时家道日隆，人丁亦盛，孰知不数年间，元福之父、弟以及三子相继亡故。这给元福的心理造成沉重打击。碑文中还提到，常明死后没有随其父天文葬在房山县北羊头冈村，而是回葬京北大屯的祖茔，“以守先人之墓为念”。 

常明生前以祖茔狭隘，曾命元福在祖茔之北另择新地设茔，并将设立祭田的大事托付给他。而当元福撰写此碑时，距父亲辞世已过十数年，他本人也已七十有一，垂垂老矣，“忆吾父属吾之言，有不能不急为之图者”。于是“就吾父与吾所置地亩，在羊头冈者，旗地四顷、民地四顷六十亩，并有羊头冈所居房屋一所，共为祭田。” 元福设立的祭田在祖父天文墓地所在的房山县北羊头冈村，都是置买的旗地和民地，共计八顷六十亩，还有房屋一所。为此，他亲撰《祭田文》，镌碑树立。谆谆教导后嗣：“是祭田也，是祖、父艰难辛苦不易得之者也，是祖、父夙夜矜持惟恐失之者也。尔子孙其之克勤克俭勿怠勿荒，尚其遵祖训，听父言，勿以其为虚文故事也。” [16] 

最迟从清代中叶起，置买已成为王公设置园寝地的重要手段。以乾隆帝第五子荣纯亲王永琪一系为例，先后设立

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