ｚｈǐ先生墓志铭”。）。其主要著作除《尚书后案》，还有《周礼军赋说》、《十七史商榷》、《蛾术编》等。《周礼军赋说》，乃“发明郑氏之旨”（注：《清史列传》卷六十八。）。《十七史商榷》亦为其名著，根据校读史书随手札记汇录而成，书中所包者，“实有十九史，谓之十七史者，沿用宋时汇刻十七史之名也。”（注：萧一山《清代通史》卷中，第576页。）在各史中纪志表传互相稽考，从中得其异同，并广征博引，取稗史丛说，修订其中之舛误，于舆地、职官、典章、名物等方面的考校尤详。但王氏独不喜褒贬臧否人物，以为空言无益，体现出他一贯之学风。
王鸣盛致仕后，曾迁居苏州，“学者望风＠(11)至，鸣盛故与长洲吴泰来、青浦王昶、上海赵文哲、张熙纯及其妹夫钱大昕以博学工诗文称，继又有江左十二子”（注：嘉庆《直隶太仓州志》卷二十八。）。在他的周围集聚了一批文士，唱诗应和，钻研经史。里居期间“弟子著录数百人”，其中金日追、吴＠⑨ｌíｎｇ云、汪照等都是嘉定人。金日追受业鸣盛，推为“及门第一”，研究实学，深于《九经正义》，后撰《仪礼注疏讹》，颇有影响。
在吴派学者群中，钱大昕之学识最足称道。钱大昕，乃至王鸣盛的妹夫，少鸣盛6岁。字晓徵，一字辛楣，号竹汀。少时，与王鸣盛、王昶同学于苏州紫阳书院。乾隆十九年，中进士，改翰林院庶吉士。后授编修，擢侍读，担任过乡试、会试的考官，曾提督广东学政。乾隆四十年，丁父忧，遂不复仕。之后一直主讲于钟山、娄东、紫阳等书院，而在紫阳书院长达16年，直至卒于书院。
钱大昕始以辞章出名，沈德潜编《吴中七子诗选》，大昕居一，后乃研读经史。极其推崇汉学吴派的代表惠栋，他有一段对惠先生的评论： 予尝论宋元以来，说经之书，盈屋充栋，高者蔑弃古训，自夸心得，下者＠(12)ｃｈāＯ袭人言，以为己有。儒林之名，徒为空疏藏拙之地。独惠氏世守古学，而先生所得尤深。拟诸汉儒，当在何邵公服子慎之间，马融赵岐辈不能及也。（注：《潜研堂文集》卷三十九，“传三·惠先生栋传”。）
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