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牛建强明代徽州地区之社
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马学强明清明期上海地区学风的嬗变

时间:2007-3-10 10:52:03  来源:不详
大昕笃信汉学,赞赏这样的观点,“六经者,圣人之言,因其言以求其义,则必自诂训始”(注:《潜研堂文集》卷二十四,“臧玉林经义杂识序”、“二十二史考异序”。)。然而,他本人治学视野则极为宽阔,不名一家,举凡经学、史学、天文、历算、训诂、音韵、地理、金石,无不通达,几乎涵盖考据学的全部,“蔚为著述”,成?

    清乾嘉时期,嘉定钱氏名闻海内,大昕深于经史,“一门群从,皆治古学,能文章,为东南之望”(注:《清史稿》卷四八一。)。大昕之弟大昭,字晦之,亦贯通经史,曾撰《尔雅释文补》、《广雅疏义》等,于正史尤精两汉,有《后汉书补表》8卷行世。大昭三子东垣、绎、侗,少承家学,皆潜研经史、金石,时称“三凤”。绵延汉学,卓有成绩。又有族子钱塘、钱坫。钱塘,字学渊,进士,选江宁府学教授,刻苦撰述,著《律吕古义》等书,钱大昕称他“于声音、文字、律吕、推步,尤有神解”。其弟钱坫,字献之,少孤,好读古书,因家贫后人京依大昕。大昕教以习篆书。尝与名家洪亮吉、孙星衍讨论训诂、舆地之学。钱坫的主要著作有《诗音表》、《车制考》、《尔雅释义》、《释地》等,广有影响。

    乾嘉吴派汉学考据之风盛,渐而也蔓及上海县。上海的一些文士如赵文哲、张熙纯等经常游学至苏州、嘉定一带,与王鸣盛、钱大昕相交甚深,问学切磋。这一时期的上海文风,亦以治经史者居多。著名的有黄烈父子,黄烈,字右方,号一斋。其父黄中松,曾撰《诗疑辨证》6卷,《文渊阁著录提要》论云:“主于考订名物,折衷诸说之是非”,考正讹谬,校定异同,其言多有依据。黄烈则尤善治经,覃精研思,历寒暑五十余而无倦,著《书疑辨证》。王鸣盛尝致书云,“兄可作中流砥柱”(注:同治《上海县志》卷十四。)。另有李林松,字仲熙,乾隆时进士,曾观政户部,也当过考试官。致仕归里后,葺所居后圃为易园,著书其中。其经术邃深,尤精汉学,所著称富,有《周易述补》、《通韵便览》、《礼运》、《中庸礼说》等问世。“沪中人物,盛于乾隆时,如陆耳山、赵璞函、褚文渊,张策时、曹锡宝,皆名重当世”(注:《瀛@(14)杂志》卷三。)。褚文渊,即褚华,这是一位性格傲睨的学者,自放于诗酒间,但为学扎实,“生平留心海隅铁事及经济名物”(注:同治《上海县志》卷十四。)。所著《沪城备考》,订误补遗,以订补此前所修之《上海县志》。褚氏另辑《海防辑要》,并著《木棉谱》、《水蜜桃谱》,别具特色,为研究上海地方史提供许多珍贵资料。

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