兴考据，讲实证，成为学术之主流，盛极一时。然而，“言言有据，字字有考”的汉学学者，在经历了一段盛世之后，却面临着这样一个现实社会：经济凋敝，*腐朽，思想沉寂，一派残破败落之象。也就在这时，乾嘉汉学开始受到了另外一批学者的指责：

    汉学诸人，言言有据，字字有考，只向纸上与古人争训诂形声，传注驳杂，援据群籍，证佐数百千条，反之身己心行，推之民人家国，了无益处，徒使人狂惑失守，不得所用（注：方东树：《汉学商兑》卷中之上。）。

丧失了“盛世”的基础，汉学考据自然走向衰落。上海当地的士人也看到了这一颓势，被王韬称为“沪之士林中品方行直”的翼云师江驾鹏曾言及当时上海的士人文风：“顾自嘉、道间，已云中弱，至今益不自振，可称绝无仅有矣。盛极而衰，其势然也。”（注：《瀛＠(14)杂志》卷三。）虽然还有点怀恋乾嘉士风，考据人才辈出的局面

    明清数百年间，在上海地区的文人学术圈中，曾涌现出陈子龙、钱大昕这样一流的学者文人，在江南区域以至在全国范围内都具有一定影响。然而从总体上说，其时江南的文化学术中心是在苏州，上海的人文学风受苏州影响较大。及至近代开埠通商，伴随着上海城市地位提升，大批文士流入集聚，才使它的学术文化地位日益凸显。

    字库未存字注释：

        ＠①石加乞

        ＠②门里音

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