清末社会习俗变化的历史局限

梁景和

习俗作为特定人群的生活惯制，它具有极强的稳定性。即便是那些弊习陋俗，它一旦渗透到人们的生活当中，也很难在较短的时间内得到彻底的屏弃和剔除。这就是习俗本身惰性特征的反映。中国进入近代社会以前，人们在这个傲居强盛而几乎又无任何天敌威胁的国度中，按照圣人的观念，遵照祖宗安排好了的习俗原则生活着。这种习俗生活中无论包含着多少落后、野蛮的成分，也无论怎样“有损于世”、“无补于今”、“亦不肯抛弃”(碧城：《敬告中国女同胞》，《大公报》1904年5月24号。)。人们心甘情愿地过着这种麻木而又宁静的生活。似乎中国这个老大帝国自身存在的一切，理应都是天经地义的。

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