下层人民的传统观念当时也几乎没有多大的变化，多数人还是按照旧观念来审视一切。比如，在一些人眼里，认为男女就是不同，对于女子来说，不要读书，不要去管什么世界大事，女子最好是趁青春年少的时候，修饰容颜，学些媚样，多奉承男子，好让男人养活自己的终身，达到这样的目的，女子也就是没有白活一生。(傅君剑：《女子之责任》，《竞业旬报》六期。)①再如，坚守贞节观念的妇女普遍存在，她们都认为丈夫死了，妇女要遵照“守节、体面、请旌、树节孝坊”的礼教而不能改嫁。甚至还有殉夫而死的年轻女子(《贞妾殉夫》，《时报》1905年4月5日。)。有些人坚决反对女子上学，“一闻现在女学生出外入学堂读书，他们耳中就大大的听不进了”(道迷：《女学的阻力》，《觉民》第七期。)，觉得男女混杂，不成体统。特别“闻得女学堂教习是男先生，他就拿小人的心来测度君子人的腹”(道迷：《女学的阻力》，《觉民》第七期。)，本来“男女授受不亲”，怎能如此妄为呢！

　　当时变态的审美观还普遍存在着。比如“缠足一事，残忍惨痛，本非人所愿动，徒以习俗相沿，非此不能称为上等完全女子”(君剑：《拒烟会与天足会》，《竞业旬报》第十期。)。所以久而久之，形成了一种变态的审美观：“中国的男子，多半爱妇女小脚”(《劝戒缠足》，《女子世界》第二期。)。这缠成的脚又肥、又软、又秀、又嫩，好看！一听说戒缠足，男子就先大骂出口了。女子也一样，特别看重自己的小脚。有的地方还设有小脚会：“风俗之恶，莫此为甚。盖元旦至初五，此数日间，凡大家小户之妇女，无不艳妆坐于门外，将双足露出，任人往观，评定甲乙。……若足小者尤有自矜之色”(《豫省新年风俗记》，《时报》1905年2月25日。)。这种变态审美观具有普遍的影响，阻碍了习俗的变革。

　　此外，恐惧心理也是阻碍习俗变化的一个因素。由于缠足成习，每逢议亲，不论女子品

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