他们大多孑身一人来到菲律宾，通常是不带妻子的，他们在吕宋生息繁衍后代，可以推测他们是与土著通婚的。西班牙统治菲律宾，一方面在经济上需要华人，另方面又害怕华人的势力强大。为了解决这种困境，殖民者通过改变华人的信仰和鼓励华人天主教徒与土著天主教徒通婚的政策来加以解决。其目的是要华人及其后代菲律宾化，有利于他们的殖民统治（注：陈守国：《华人混血儿与菲律宾民族的形成》，1988年版，第5页。）。透过菲律宾众多的华人混血儿，可以看出华人与菲律宾土著通婚的情形。
华人与土著通婚，其结果必然出现了许多的混血儿。这里所说的混血儿是指汉人和土著居民通婚所生下来的子女的通称。但是在菲律宾，华人混血儿的定义为：“任何由华人父亲的土著母亲生出的人被称为华人混血儿，作为其结果的子孙被列为华人混血儿。一位嫁给华人或混血儿的混血女，以及他们的子女，皆登记为混血儿。但同土著结婚的华人混血儿，连同她的子女，则列为土著。”（注：陈守国：《华人混血儿与菲律宾民族的形成》，1988年版，第6页。）
然而，由于史料不详，我们很难稽考台湾混血儿的人数。但是，菲律宾华人混血儿的人数就有比较准确的记录。在菲律宾，随着华人混血儿人口的增加，他们的法律问题出现了。从西班牙占领菲律宾至1740年，菲律宾的居民被分为三类：西班牙人、土著和华人。华人混血儿的法律地位终于在1741年得到解决。在那一年，对缴纳税赋进行重新分类：免于付税的西班牙人和西班牙混血儿、土著、华人混血儿、华人。在十九世纪，土著付的税赋或人头税等于一比索，华人混血儿是三比索，华人是六比索（注：陈守国：《华人混血儿与菲律宾民族的形成》，1988年版，第6页。）。陈守国先生指出：1810年，在2395676的土著人口中，有121621个华人混血儿。在1850年，华人混血儿增至24万，而土著人口增至400万。其中有6个省份，华人混血儿占当地居民的三分之一或以上。在另外6个省份中，他们占当地居民的百分之五至十六。到了这个时候，华人血统的注入在所有的社镇都可以看到，到19世纪末期，菲律宾约有500万华人，大约46000人居住在马尼拉（注：陈守国：《华人混血儿与菲律宾民族的形成》，1988年版，第6页。）。
在菲律宾，由于华人混血儿的人数众多，他们组成了自己的“华
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