——从1651年至1750年，第三期——从1751年至1850年，第四期——1851年以后。直接性的身份对应指具有学位的曹氏族人与亦具有学位的婚家通婚的比例；与此相反，虽然自己没有任何学位，但取得与具有学位的人婚姻关系，或者尽管自己具有学位，但对方没有学位，这些婚姻事例也有很多。这些婚姻事例意味着，从整个宗族的角度来讲，整个宗族的名望对决定婚姻对象起的作用之大。在此权宜以世代为单位来处理，将此后一种情况叫做间接性的身份对应。
〔20〕婚姻身份对应的构思从上田信：《家谱和区域社会研究》，《清代区域社会经济研究》中得到，中华书局，一九九二年。
〔21〕曹浩：《上海曹氏族谱》卷2，三世次录。
〔22〕曹浩：《上海曹氏族谱》卷2，三世次录。
〔23〕朱澄俭：《朱氏族谱》，一九二七年。十三名如下：九世——朝栋（监生）、增（主簿）、增（贡生）、文照（候选布政司理问）、朝相（候选布政司理问）、十世——增镐（候选太常寺博士）、增黼（候选州同）、增誉（议叙盐察使司问）、增启（主簿）、增泰（生员）、文赤（生员）、十一世——澄保（生员）、十二世——锡荣（儒林外郎）。
〔24〕陆秉乾、鸣琪均为生员。虽然《上海县志》选举里没有关于此两名直接的记载，但从县志的其他部分能够确认他们四个人属于同一宗族。
〔25〕曹浩：《上海曹氏族谱》卷二、三世次录。
〔26〕G.W. Skinner, The City in&n
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