战后日本的明清社会研究是从时代划分、围绕土地的生产关系等问题——换而言之，即从世界历史发展的普遍问题开始，站在以往研究获得成就的基础上，逐渐转向以“乡绅论”为代表的强调中国历史上特殊性的研究〔1〕。一九八二年在名古屋大学举行的学会上，名古屋大学的森正夫教授提倡的“区域社会论”，是明清社会研究方法大的转折点〔2〕。“区域社会论”使许多年轻学者得到了极大的启发。 从那以后，诸多学者根据“区域社会论”在各领域开展研究。其中，宗族研究到目前为止获得了空前的成果。虽然说统称为宗族，以往例如乡绅，市场圈，地域社会，水利，移住等各角度的研究，与其说是宗族本身的研究，不如说是从宗族的观点来看从前的领域，因此，一九八二年以后的宗族研究给它们带来新颖而更为深入的理解〔3〕。本文也是根据“区域社会论”的方法，以具体事例来探讨中国传统基层社会性质的问题。

    关于传统基层社会性质的问题，以明清两代的上海地区而言，翻一翻清朝各时期的上海县志，就能发觉叶梦珠在《阅世编》中举出的上海曹氏，清朝一代，尤其在清朝中期，对上海地区具有极大的作用。而且关于上海曹氏的史料较丰富，通过分析上海曹氏可以了解当时上海地区的具体情况，传统基层社会的一个侧面。

    在开始具体分析上海曹氏之前，一瞥此稿使用的史料。首先，《上海曹氏家谱》是复旦大学图书馆特藏室收藏的，民国十四年（1925年）第十三世曹浩主持编纂的第五个家谱。对照上海图书馆古籍室收藏的在民国三年（1914年）编纂的第四个家谱，除了关于民国三年以后的族人的记载以外，其他内容基本上都相同〔4〕。由于其他家谱目前无从参考，此文仅用第五个家谱。其次，尽量利用各时期的上海县志以及有关曹氏的其他地区的方志。最后，上海

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>