利用户口册的记载讨论家庭与人口行为，许多学者为此已做了大量工作并取得不少成果，但这一研究仍有拓展余地，即以对孀妇情况的讨论看，如果将户口册记载的孀妇都以编成代码输入数据库的方式进行统计，虽然能清楚和比较准确地展示孀妇守孀年龄、预期寿命和不同年龄段的孀妇在总人口中的比例等一系列用传统史学一般描述的方式无法展现的问题，但对于孀妇与家庭中其他成员的关系等相对复杂的情况，也许就还需借助一些其它手段才能具体说明。再者，户口册质量的好坏，与当时造册的目的有直接关系，这就需要对户口册背后的制度有明确和完整的认识。

本文所用两个样本，均来自是中国第一历史档案馆藏清代北京内务府三旗户口册。¹其一为“咸丰元年（1851）厢黄旗安旗佐领下人口册”，一为“光绪三十一年（1905）厢黄旗满洲三甲喇文煦佐领下户口册”。前者属旗鼓佐领，即内务府汉姓人；后者则为内务府属下的满洲旗人。

内务府全称为总管内务府衙门，是清初创设的专管皇室“家事”的机构，与管理“国事”的外廷分而为二，不相统属，内务府所属包衣三旗（简称内三旗）与八旗亦为平行而不相干的两个系统。应该指出的是，内三旗虽称包衣，但属下的正身旗人却并非人们想象中的奴仆，而与外八旗旗人享有同样的地位，

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