一方面，认为“中国贫”，“生产不足”，要发展资本主义；另一方面，又认为只要发展资本主义就必然产生严重后果，要求“预防”资本主义“孳生崛兴”。一方面，把发展资本主义工商业作为民生主义的重要内容；另一方面，又把民生主义解释为“预防”资本主义的纲领。在主观上，想用“集产社会主义”“预防”资本主义；在客观上，实行“集产社会主义”却发展了资本主义。这种矛盾，乃是孙中山民生主义的主要特点的一种表现。

　　（三）赞成社会主义，但又拒绝采取社会主义革命的方法。

　　孙中山在讲解他解决民生问题的方法时说：“……我们今日师马克思之意则可，用马克思之法则不可”<《孙中山选集》下卷第803页。>。这句话正反映了孙中山对待社会主义的矛盾态度。

　　孙中山虽然是由于主客观条件的不成熟还不可能真正懂得马克思主义，但他伟大的革命民主派的立场，使他欢迎马克思主义。他从二十世纪初一直到1925年逝世前，都保持了对马克思主义的高度的尊敬、信任和同情，并且由自发到自觉，愈来愈靠近了马克思主义，终于在革命实践中与马克思主义结成了伟大联盟。孙中山对待马克思主义的这种态度，使得他主张“师马克思之意”，一向把自己的民生主义说成是“社会主义”。孙中山一再赞扬马克思主义经济学说是“得社会主义之真髓”<《总理全集》第2集第115页。>，使“研究社会主义者，咸知所本”<

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>