田（平原武生）、李泽，平日颇取信于拳匪，拟招致三人，即着分途劝解……”。同月十四日，高唐州也禀报要用李泽为队长去镇压拳民。袁世凯即批：“据禀收录武生李泽充当队长缘由已悉。仰即督饬设法严缉首要。”<%《偶存》卷三%>又如光绪二十六年七月初三日博平县禀报，有个名叫赫虎臣者，原系平阴县大师兄，后由该县将其劝服，答应从内部从事破坏活动。该禀文内说：“赫虎臣称，拳民中有文拳、武拳，现聚五百余人，多系茌、博、长清等县人。武拳已由伊劝谕解散，约三百余人。文拳约二百余人，因有冒充拳民之人，伊欲拿获再散”。就是这个赫虎臣，很快就带领博平县的捕役“追获冯五等五名，讯明正法。”<%《偶存》卷十一%>
至于各州县地主绅董组织团练武装，协助官军对义和拳进行残酷镇压的事例，在《偶存》的各卷之中，更是触目皆是。尤其是在光绪二十六年六月以后，山东义和团运动又一次形成斗争高潮，各州县纷纷告急，袁世凯三面设防，四出应付，最后弄得无将可遣、无兵可派。于是各州县村寨的地主武装——团练，就成了镇压义和团运动的重要刽子手。
由此可见，在山东义和团运动中，赞成并参加义和拳的与反对和屠杀义和团的阶级阵营是十分明显的，这对义和团运动的性质的分析与研究十分重要。
六、从《筹笔偶存》看山东义和拳与直隶义和团的关系
过去史学界一般都认为义和团运动是起源于山东，也首先是在山东获得较大的发展。到光绪二十五年年底以后，袁世凯署理山东巡抚，对义和团开始了残酷的镇压，使义和团在山东无法继续活动，只好向直隶地区转移，从而引起直隶义和团运动的高潮，而山东义和团运动则转入了低潮。
但是从《偶存》的记载来看，事实却并非如此。当义和拳初起之时，是在山东与直隶两地同时开始的，是以山东的海丰、阳信、德州、临清、邱县、冠县、曹州及直隶的盐山、庆云、景州、故城、威县、曲周等州县为最多，而以两省的边境州县为活动的中心。而且从一开始，直隶境内的拳会力量就似较山东的强大。山东境内的拳会组织十分分散，没有统一的领袖，大都百十成群，各自为战。除朱红灯在平原与清军作战的那一次曾集合了上千人之外，很少见到有千百人的共同行动。但直隶的拳会则不同，他们动辄千百为群
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