第三，关于义和团的“排外”问题。

　　毛泽东同志曾指出义和团有“笼统排外的倾向”。范老也曾指出义和团“对于洋人、洋务人员，洋教，洋书，洋货，洋式生产工具，不加分析，一概排斥，说明他们对于帝国主义的认识还处在感性阶段。”（范文澜：《中国近代史》上册。）同时，范老和不少同志的文章，都批驳了帝国主义散布的中国人野蛮无知、反对欧洲文明的澜言，认为“笼统排外”主要是由于帝国主义侵略引起的，而农民的小生产方式所造成的阶级局限也是产生“笼统排外倾向”的原因之一。

　　最近有人在文章中提出，帝国主义者以炮舰侵略中国的同时，带来了先进的生产方式和生活方式，而这些先进的生产方式和生活方式，正是中国从封建社会解脱出来，获得独立的必要条件，但“这一切却遭到了义和团的拚死反对”（王致中：《封建蒙昧主义与义和团运动》，见《历史研究》1980年第1期。）。这种看法已经超出了“笼统排外”的界限，把义和团看成了疯狂反对社会进步的历史惰力。这样，义和团运动就不是一个值得歌颂的反帝爱国运动，而是一场对抗历史潮流、反对新的生产方式的排外运动了。

　　这种观点是值得商榷的

　　第一，帝国主义侵略中国的目的并不是发展中国的资本主义，而是变中国为它的殖民地。因此，中国近代资产阶级革命就面临着反帝反封建的双重任务。中国近百年走向独立和发展的悲壮历程，证明了反帝须反封，反封须反帝的历史必然性。如果因为帝国主义侵略带来了新的生产方式和生活方式，因而认为中国近代革命必须走“迎帝以反封”的道路，那就不仅要否定近百年的民主革命的历史，而且也必然否定中国*党领导的新民主主义革命的历史，数以百万计的革命先烈在九泉之下都要被打成“阻碍历史进步”的顽固派，而蒋介石、汪精卫之流的卖国贼也就会进入

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