其余两种是“国家神话”和“自由谎言”。前者旨在通过将一个国家的历史放到最显要的位置上，从而增强全民团结。至于自由谎言，则是作者创造的一个非政治术语，主要用来调节与传统理念相冲突的恶劣行为。例如，丘吉尔和罗斯福都曾向国内公众撒谎，把斯大林描绘成一个善良而仁慈的人，以证明他们在二战期间与苏联领导人的合作是正确的。

说谎的吸引力从何而来

米尔斯海默总结说，大量的谎言让公民在选举中更难做出抉择，因为他们常常会得到虚假信息。在脆弱的民主国家，谎话蔓延也会疏远公民，令他们愿意接受更加独裁的统治。危言耸听和战略掩盖更危险，因为它们反映出领导者看低了他们所代表的人民的意见。

在今日的美国，对当局的怀疑和不信任已经很普遍了。米尔斯海默担心这种状况愈演愈烈。尽管伊拉克和阿富汗战争一度挫伤了大众特别是中间派的战争热情，但“不用多久，美国就会开始一次新的远征”，促使[注: 促使 拼音： 解释： 1.为达到某一目的而推动对方使之行动。-cushi]华盛顿[注: 美国首都华盛顿，全称“华盛顿哥伦比亚特区” (Washington D.C.) ，位于马里兰州和弗吉尼亚州之间的波托马克河与阿纳卡斯蒂亚河汇流处，]的领导者再次危言耸听，以便获得支持。

然而，领导人们为什么要这样做呢？“他们固执己见，觉得自己的所作所为都是为了国家利益，”米尔斯海默解释道，“如此一来，从长远说，这样的谎言就不会有什么问题——只要他们揭露威胁并予以有效地处置。”

简而言之，如果撒谎是为了发动战争，那么这场仗就非打赢不可。

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