核心提示：针对无政府主义和暴力革命倾向，智慧先生说：“暴力只会造成废墟；暴力也许会得逞于一时，但从长远来说，它不可能赢得最终胜利。”

本文摘自：《南方周末》2011年06月23日D24版，作者：程映虹，原题：《19世纪古巴的一部反乌托邦[注: 乌托邦的原词来自两个希腊语的词根，“ou”是“没有”的意思（一说是“ 好”的意思），“topos”是“地方”的意思，合在一起是“没有的地方”或者“好地方”。]作品》

20世纪的历史催生了一些伟大的政治寓言作品，如奥威尔的《动物庄园》、《1984年》和扎米亚金的《我们》。在中国则有无名氏在1940年代出版的《野兽野兽野兽》(后改名为《印蒂》)。然而，很少有中国读者知道，早在19世纪，在美国活动的古巴知识分子就创作了一部类似的寓言作品，叫做《今天和明天的故事》。和以上这些作品相比，这本书由于其内容和思想的超前性，更称得上是一部预言作品。

这位古巴预言家名叫帕拉米诺(RafaeldeCastroPalamino)，是在美国的古巴移民，职业是教师，参加了以推翻西班牙殖民统治为目的的古巴海外民族民主运动。《今天和明天的故事》(TalesofTodayandTomorrow)是他1883年在美国出版的。

帕拉米诺的书由两个故事组成。

第一个故事叙述在纽约一个酒馆里发生的一场争论。参加争论的有资本家、劳工、贸易保护主义者、军事帝国主义[注: 帝国主义即垄断资本主义，是资本主义的垄断阶段，也是资本主义发展的最高阶级和最后阶段。随着生产力的发展和生产社会化程度的提高，]者、无政府主义者和马克思[注: 卡尔·海因里希·马克思（德语：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日－1883年3月14日），早期在中国被译为麦喀士，马克思主义创始人。]主义者，争论的题目是如何消除社会冲突。这个场景是对19世纪从欧洲流传到美国的各种社会思潮的集中概括。一个名叫“智慧”的美国参议员担任辩论的裁判。在辩论进行了数轮之后，智慧先生带着代表无产阶级的“劳工”先生和代表资本家利益的“美元”先生离开了酒馆，单独对他们进行劝告。智慧先生告诉他们要学会相互依存，因为他们谁也离不开谁。他们之间的矛盾只有在对社会财富进行公正分配的基础上才能解决，而这种公正解决又必须是社会自然演进的结果。针对无政府主义和暴力革命倾向，智慧先生说：“暴力只会造成废墟；暴力也许会得逞于一时，但从长远来说，它不可能赢得最终胜利。”帕拉米诺的第二个故事叙述了一个虚构的乌托邦公社的兴衰。

1871年法国巴黎公社[注: 巴黎工人在1871年3月18日革命后建立的无产阶级政权。世界历史上推翻资产阶级统治、实行无产阶级专政的第一次尝试。1871年法国无产阶级建立的革命政权，

[1] [2] 下一页