去的。这就叫“散视法”。我们用通常的透视法的时候,一个人侧着坐,看到的眼睛也应该是侧面的,是不是?但是古埃及的艺术不是这样。散视法是古埃及人艺术的一个特点。
散视法的另外一个形式就是,大家看这些画中画的桌面上的食品,有没有觉得这是很高难的动作:本来平放在桌子上的这些供品,全部摞起来画了,等于这个桌子竖起来给你看。
还有,古埃及人在画首饰盒时,会把各种各样的金银首饰画在画面上。这些本身都是在首饰盒里的,但是古埃及的工匠把它们画在盒子的上方给你看,好像全都从盒子里出来了。这个就叫做“假想透明”。这也是散视法的一种处理。
还有的图画人们在打渔,可是鱼都不在水里呆着,都在空中“飞”,而且鱼脑袋都伸出了筐子。这全部都是“假想透明”,把筐子里面的东西都画出来给你看,这都是散视法的应用。
还有这幅“庭园水池”,是散视法的另外一种表现,叫做“面面俱到”,画面上是一个湖,或是一个池塘,它周围的树好像全部压扁了给你看,池塘里面的鹅、鱼都是立起来给你看。
那么埃及人如此喜欢散视法,为什么呢?有人认为,是古希腊人首创了透视法,埃及的工匠还没有掌握透视的原则。可是古埃及人在表现一些小人物的时候,如仆人[注: 仆人 拼音: 解释: 1.古代太仆等官的通称。 2.受雇在家供役使的人。-puren]、干活的人、外国人,他们的透视法用得很好,可以画人们的背面、侧面等等。可是为什么在重要的画面上要使用散视法?大家看看能不能猜到这个答案。
这个问题的答案就关系到古埃及人的来世观念。埃及人想象的来世是怎样的一个世界呢?和现世一模一样,只是把不好的部分去掉了,现在有的疾病、衰老都没有了,人也还是现在这个人,但是又恢复了年轻、活力。因此,古埃及人心目中的来世是对现在的延续,死亡只不过是一个中断,然后还是像现世一样生活。与印度人的“轮回”观念不同,埃及人想象的来世,是今生的延续,所以他们要想尽一切办法把今生今世的一切好东西都留着,包括他们的身体,所以他们要花这么大的工夫去做木乃伊。那么反映在艺术上,大家想一想,如果一个壁画或者浮雕上的人是正面的话,那么他的头能不能处理得看见一个完整的头呢?不能,只看到脸。所以处理成侧面,可以看到头的后面,但是又要把眼睛画成正面。除眼睛外,肩、胸也很重要,所以也处理成正面。所以,古埃及人追求的是“全”,这个人要表现得越完整越好。正面侧身律就是埃及人追求完整的结果,
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