近年来，还有不少学者试图为伪古文《尚书》翻案，但此次出土真本，可以确证现存的古文《尚书》确是伪作。

    ■《楚居》

    楚国都城有迹可循

    《保训》和《尹诰》仅仅是大发现的一个开始。李学勤相信，《楚居》会引起更大的轰动。

    “《楚居》具备无法估量的史料价值，必将引起更多崭新的开拓性学术课题！”李学勤先生介绍，“清华简”中《楚居》篇详细记载了楚国起源、楚王世系及历代楚王定都地点。

    《楚居》简的长度将近半米，在“清华简”中是较特殊的一篇，所述内容与楚国历史密切相关。李学勤分析，战国时期《世本》一书，记载了从黄帝以来到春秋时诸侯列国的氏姓、世系、居(都邑)、作(制作)等内容，可惜早已流散。此次“清华简”中《楚居》篇，体裁与《世本》“居”篇有类似之处，因此整理小组把它暂定名为《楚居》。

    在刘国忠看来，这一发现可谓“惊人”——“《楚居》中非常详细地记录了历代楚王的定都情况，为历史地理研究及文物考古工作提供了大量线索，必将推动楚文化研究的深入开展。”

    ■《耆夜》

    《史记》错了《诗经》误读

    乐乐旨酒，宴以二公

    任仁兄弟，庶民和同。

    方壮方武，穆穆克邦，

    嘉爵速饮，后爵乃从。

    这段周武王所作的乐诗被写在“清华简”上，反映了周武王灭掉黎国后的欣喜心情。

    自西汉以来，儒生们都认为灭掉黎国的是周文王，《尚书》中有《西伯勘黎》篇，《史记·周本纪》也是这么写的。

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