型造像共发现4件，从造像特征及风格看，其雕凿年代应为隋代。其中两尊坐像，两尊立像，三件雕像上还有红、绿彩绘，用不同颜色区分出了衣服的层次关系。如图九这件坐像，佛像结跏趺坐于方形台座上，左手放于左膝上，右手残，残断处和颈部均有一孔，推测雕像曾经遭到损坏，后经雕凿修复。佛像身穿三层衣服，最里为袒右贴身内衣，胸前系一带，中层穿红色宽袖僧袍，下摆宽大，遮盖住台座前部，最外右肩斜披一件绿色覆肩衣。佛像残高61.5厘米，台座长65.5、宽32.5、高15厘米，最下部为将佛像整体安放于像座内的榫卯部分，高25.5厘米。这些保存下来的彩绘，对于我们研究佛装具有重要的作用。
另一件有纪年铭文的隋代造像，是这次发现的唯一一件石灰岩质造像，残高15.2厘米，其中方形台座高3.8厘米，边长宽约14厘米。造像上部已残，但仍可看出是一尊坐像，结跏趺坐于仰覆莲座之上，穿宽大的长裙，腹前有缨络垂下，左手执物，身体右侧垂下一帛带。台座四面刻有发愿文，时间为“开皇三年”。
宋代石刻发现较多的是罗汉像，其中引人瞩目的是一件浮雕罗汉的残块，残高约36厘米，残宽约25厘米，最厚约12厘米。现残存两尊罗汉，穿宽大的僧袍，相对而坐。两人头部上方，有一扭身回头张望的龙，动态十足。
根据学者的研究，从甘肃庆阳到山西大同一线，是佛教传播的重要通道。黄陵的香坊石窟、富县的石泓寺、安塞的云岩寺、大佛寺、黄龙的普隆寺等石窟，都是北魏至西魏时期所开凿。这次发掘的广家寨寺院遗址以及黄龙县隋唐时期的普隆寺遗址，都位于这条重要的通道上，同时，这次出土的大量的文物，特别是造像和造像碑数量巨大，风格多样，延续时间长，是目前已知陕西地区考古发掘出土造像最多的一次，对于研究陕北地区的佛教传播、宗教信仰等都有重要的意义，也为陕西地区的佛教考古和美术考古研究提供了新资料。（发掘单位：陕西省考古研究院 执笔：张建林、田有前）
（责任编辑：孙丹）
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