清代文人牛兆廉，当地人称之牛才子，是白鹿塬上家喻户晓的传奇人物，祖上与吕大临等兄弟渊源颇深，曾受其教诲。他本人亦致力于朱熹礼学的研究与传播，有生之年在吕氏祠堂中办学授教，故该处自清代以来又是学堂所在。解放后五里头村民办小学顺理成章建于此地。1980年代中期，原旧房已破败不堪，为确保小学生人身安全，校方将其拆毁，并于中、后院间盖成两层砖混教学楼，将中院后部、后院前部遗迹破坏殆尽。只有那些零散躲在角落草丛中的石条、柱础、碑座和残砖碎瓦，还有那受尽岁月苍桑磨难，傲然挺立的两株古柏，默默的向世人陈述着这片古老宅院中的故事与往日的辉煌。
六、收获与探索
通过对吕氏家族墓地的一系列田野考古工作及对出土文物、墓志铭文等资料的初步清理规整，现有以下几点收获：
1、通过考古发掘，较完整的揭示了北宋吕 氏家族墓地全貌，该墓地是由二十七座墓葬、“门”字形围沟、家庙遗址三大部分配套组成的整体结构。
2、出土的众多墓志铭文确定了大部分墓葬主人名讳身份，以此为依据，可排列出家族墓葬的分布次序：墓葬布局呈马蹄状，最南端为高祖吕通墓，身后为祖吕英、吕蕡墓，其后为一字排开的父辈七座墓葬，包括吕大临等兄弟。再后属“山”字辈子嗣墓葬。重孙辈仅葬一人，因年青夭折而袝于祖父坟茔之侧。故云，蓝田吕氏家族墓地中共埋葬五代人，使用时间在北宋中、晚期的四十余年之中。
3、出土墓志内容丰富，为研究北宋官制、科考制度以及河南汲郡吕氏家族起源、分支、途迁和定居陕西蓝田后的家族发展谱系、延续脉络、家族成员在墓地中墓穴的排列制度提供了极其珍贵的第一手研究资料。根据出土墓志，现排列出蓝田北宋中、晚期吕氏家族谱系如下：
4、大部分纪年墓中都有陶器出土，从而为北宋时期考古学的分期断代提供了最确实可靠的实物标准器。清理的大量耀州青瓷器、景德镇湖田窑青白瓷器、建窑茶具、定窑瓷器都制做精美、形制完整，不但为研究宋代制瓷工艺提供了更多更完整的标本，而且在鉴赏审美方面也不失为一批难得一见的优秀艺术作品。出土的骊山石茶具用品
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