三、主要收获

    1、河北赞皇西高北朝家族墓地的考古发掘是南水北调中线工程河北段的一项重要工作。该墓群规模大，排列有序，是目前已发现少有的北朝家族墓地，具有重要的学术价值和历史意义。已发掘的9座墓葬分为东西两排，东侧一排为父辈墓葬，西侧一排为子辈墓葬。依长幼尊卑顺序排列，各墓葬间距离大致相当，其中同一排的父辈墓葬，依长幼顺序排列，间距约70～80米；同一排的子辈墓葬自北向南依年龄长幼、长子在前的原则依次排列，间距约30～50米。东侧一排的父辈墓葬与西侧一排子辈墓葬间距约70米。西高北朝家族墓葬排列，遵循的是长辈居前（东侧一排），以左为尊的原则。迄今，在太行山东麓、今河北省赵县、元氏、临城、高邑、赞皇一带，发现一些赵郡李氏各支家族墓葬，此次发掘的赞皇西高墓地是河北乃至北方地区第一次科学全面发掘的北朝大族墓群，其完整的格局和较丰富的出土遗物，对于重新研究早年清理或发掘的北朝封、甄、高、邢氏墓地，对于深入研究北朝制度具有重要的意义。

    2、该墓群墓葬地表原有封土，其中4座墓葬未被盗掘，出土随葬品比较丰富、器物组合完整、纪年明确。年代从北魏至北齐，跨度超过半个世纪，墓葬形制、随葬品形态都发生了一系列变化，是北朝墓葬研究的年代标尺。从墓葬形制角度考虑，东侧一排父辈墓葬多为砖室墓、规模较大；西侧一排子辈墓葬均为土洞墓、规模较小、埋藏较深，这一点是与墓主人的身份与级别相称的。从随葬品而言，多座墓葬未被盗掘，随葬品种类丰富、摆放格局清楚，可以初步了解这一时期物质文化的面貌。随葬品种类一般包括陶器、青瓷器、铜器、铁器和墓志等。M51还出土了仰覆莲罐残片，其风格与南朝出土莲瓣纹瓷盖罐风格完全一致，当时南北朝间的文化交流可窥一斑。

    3、各个墓葬出土的墓志，为研究北朝赵郡李氏家族及其当时社会提供了详实可靠的信息。根据出土墓志志文的记载来看，东侧一排父辈的墓葬应属原即规划于此，北魏太和以后陆续葬于此；而西侧一排子辈墓葬则多原葬于洛阳等地，北魏永熙三年（534）迁葬于此，在北魏最后一年同时集中迁葬绝非是一种巧合。归葬故乡是中国古代礼制中的一个重要部分，秦汉以来门阀林立，汉族上层士人阶层多形成地方宗族势力，故乡和族墓是重要的联系纽带。李氏宗族多在永熙三年归葬故里，应是利用了迁都邺城的契机。此外，墓志中还记载了赵郡柏仁乡永宁里、房子城、五马山等历史地名，这为赞皇地区本地的历史地理学研究提供了重要资料。（执笔：朱岩石、韦正  发掘单位：中国社会科学院考古研究所、北京大学）
 
 

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