来取水的器物。但后来通过实验,人们逐渐发现,许多尖底瓶并不具备这样的功能。因此有人推断它可能是一种祭祀用品。
此外,学术上目前还有一种新观点:尖底瓶做暖水瓶用。据介绍,持这种观点的人认为,尖底瓶最突出的功能是比平底器物更容易插进松软的物质中,古人类为了在冷天或者夜里也可以喝到热水,可以把装了水的尖底瓶插进灰烬中,需要饮水时取出来,喝完再插进去。
除尖底瓶外,遗址中发现的典型器物还有小口平底瓶、曲腹盆、曲腹钵、杯、罐等。这些器物多为一种颜色,部分器物上虽有一些彩绘,但多为黑色。绘画的内容有圆点、弧线三角、树叶纹等,有的上面有装饰线纹等。此外,遗址中还发现了种类繁多的石器和骨器等,如石刀、石斧、石铲、石弹丸、石陀螺、骨锥等。
其中最值得一提的是一个石陀螺,它和今天孩子们玩的陀螺大小、形制十分相似,直径约5.7厘米,高约7.7厘米,重不足300克。看到它,我们眼前出现了一幅温馨的画面:在5500多年前的原始社会,大人[注: 大人是旧时称地位高的官长。-daren]们一丝不苟地学着制作玩具,供孩子们玩耍……
助力河洛[注: 地理分布 河洛文化以洛阳为中心,西至潼关、华阴,东至荥阳、郑州,南至汝颖,北跨黄河至晋南、济 源一带。 河洛地区,地处中原腹地,历史上是我国经济、政治、文化的中心,所以古有“居天下之中”的 说法。]文明探源工程
发掘该遗址,了解古人类的生活对今天有怎样的意义?吴业恒说,该遗址虽然发掘面积较小,但保存较好,文化内涵丰富,根据对本次出土的典型遗物的分析,它与仰韶文化半坡、庙底沟、王湾一期等文化类型相近,有本土特征,也有外来基因,是伊洛河流域的一处重要的史前文化遗址,为研究伊洛河流域史前文明提供了丰富的实物资料。同时,在地理[注: 地理(Geography)是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象,以及它们之间相互关系的学科。“地理”一词最早见于中国《易经》。]位置上,它与洛阳同乐寨、王湾遗址及史家湾遗址均分布在涧河下游的两岸台地上,文化面貌也有很多相似之处。
对该遗址的科学发掘,为深入认识涧河流域史前文明的分布情况、文化特征提供了重要契机,也将有助于河洛文明探源工程的深入开展。
据介绍,为使该遗址的文化内涵得到更为全面的认识,考古工作者在发掘过程中还采集了所有发现的人、动物骨骼以及大量的植物炭样等各类检测样本。考古工作者将利用现代科技手段对该遗址进行多角度、全方位的科学研究,以得出更多的结论。(记者 李燕锋 见习记者 崔晓彧/文 记者 张晓理/图)
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