工艺精湛、造型精美,类型多样,题材丰富。多数为背屏式造像,另有部分单体圆雕的佛和菩萨像。主要题材有释迦像、阿弥陀像、弥勒像、释迦多宝像、思惟太子像、观音像、双菩萨像等。多数造像保存有较好的彩绘和贴金痕迹。这些都充分显示了北朝晚期邺城作为北方地区佛学中心和文化艺术中心的历史地位。
其四、这批佛教造像时代跨越北魏、东魏、北齐和唐代,北魏晚期、东魏、北齐、唐代各时期纪年明确,时代前后衔接,为研究北朝晚期至隋唐时期邺城地区佛教造像的类型和题材提供了可靠的标本。
出土的彩绘佛造像
佛头
出土的彩绘造像
北吴庄佛教造像埋藏坑的田野发掘工作虽已初步完成,但是该区域的考古工作还有待进一步展开,特别是埋藏坑与具体遗迹或古代寺院遗址是否有关系?该遗迹对东魏北齐邺南城外郭城的探询能够提供怎样的线索等等,都是需要下一步探讨的。目前,邺城考古队最紧迫的工作是,如何科学、全面地保护、整理这批珍贵文物。由于出土佛教造像表面的色彩保护、金箔装饰的加固、碎块拼接缀合是一件非常艰巨的工作。经国家文物局和河北省文物局的关心与指导,中国社会科学院考古研究所文化遗产[注: 文化遗产,中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”,根据《保护世界文化和自然遗产公约》 (简称《世界遗产公约》),]保护中心正在针对这批文物的特性,制订详细的保护方案。邺城考古队也将按照出土佛像的保护方案,加大力度、有计划、科学地完成这佛教造像的保护与整理工作,也希望社会各界对这一工作继续关注和支持。
出土造像
北齐佛造像
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