时间。
“考古是运用获得的各类考古资料复原古代人类生活方式，解释古代人类文化的发展与过程，所以说考古不是‘挖宝’，但考古处处是宝。”
辽宁省文物考古研究所第二研究室主任、本次考古队队长白宝玉指着半山坡上一处已经用苫布罩起来的探方告诉我们，这里是一处房址性遗址，在下一步的发掘中他们会将出土用粗细筛子各筛一遍，然后用浮选法将出土的动物的骨骸碎片、炭化植物遗存分离出来。据他介绍，大多数植物种籽的尺寸都是以毫米计算的，埋藏在土壤中的碳化植物遗骸很难用肉眼发现，常规发掘工具也很难将其完整剔取出来。由于碳化植物遗骸比一般的土壤颗粒轻，比重略小于水，考古队员通常采用将土壤放入水中、然后让植物遗存脱离土壤浮出水面的浮选法。“经过对这些东西的分析和检测，我们能看出当时的自然环境是怎样的，是潮湿温暖的还是干燥寒冷的。如果发现了种植物的种子，不仅会知道当时人们吃什么，还很有可能破解文化传播的谜团。比如大嘴子遗址发现的碳化水稻颗粒，就揭示了水稻向日本、韩国传播的途径。”
这就是用来收获植物的石刀，很小巧呦。
在现场的地表上，记者发现了一枚石刀。樊圣英示范给记者看古人如何使用石刀收获种植物：用绳子从石刀上钻出来的两个小洞眼间穿过，将石刀绑在中指上将种植物茎秆割断。也就是说，聪明的大王山先民很有可能过着采集和种植的生活。从大王山山顶上远眺，可以看见不远处的大嘴子遗址。大嘴子的先民种的是水稻，聚落在大王山上先民又种的是什么？发掘现场还出土过不少鹿骨，说明当时的大连气候温和，大王山上树林茂密。可是，当大嘴子先民在平地上生活得十分兴旺时，为什么大王山先民却选择了住在高高的山上？他们是否以狩猎为生？他们在哪里取水？他们是群居还是散居？
这些谜底，都埋藏在大王山青铜时代遗址那些不起眼的“宝贝”里……
上一页 [1] [2]
