2012年发掘区现场

  
    第五期包括墓葬70座，灰坑3个，文化性质属于汉书二期文化，年代大体相当于战国至西汉时期。墓葬中有近半数为洞室墓，其余皆圆角长方形土坑竖穴墓。其中洞室墓是首次从汉书二期文化中辨识出来的墓葬形制。这批墓葬既有单人葬，又有多人合葬。部分墓葬经早期扰乱，扰乱部位多在随葬品集中的腰部以上位置。从保存较好的墓葬看，死者多系仰身直肢，头向西北。墓葬有西南—东北成排分布的迹象。成人随葬陶器多为壶或壶、缽组合，个别用鼎和罐；儿童随葬陶器多为缽或小型的杯。陶器主要为砂质陶，少量夹砂陶，以黄褐色为主。素面陶较少，纹饰有细绳纹、戳印纹、指甲纹、附加堆纹、刻划纹等，陶器上多有红色陶衣或者用红彩绘制的花纹。制法以泥圈套接法为主。器类主要有壶、罐、钵、鬲、鼎、舟形器、碗、杯等。

    第六期属辽金时期遗存，包括灰坑13个、灰沟1条。陶器主要有夹砂红褐陶和泥质灰陶两类，火候高，质地坚硬，器表饰篦点纹、弦纹等，器类见有壶、罐、盆等。 

    后套木嘎遗址的发掘，对于构建和完善嫩江流域汉以前考古学文化的编年序列，开展区域内汉以前考古学文化的谱系、生业、人群及环境的综合研究，乃至探索松嫩平原西部极易遭受自然和人为破坏的沙坨型遗址的保护问题具有十分重要的理论和现实意义。  (王立新、霍东峰、赵俊杰、刘晓溪、史宝琳)

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