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关于春联的4个问题 |
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时间：2007-3-8 11:51:27 来源：不详
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春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。
春联是对联家族里的一个最大的支系（对联一般包括春联、婚联、寿联、挽联、楹联、趣对等）。据可靠的历史资料记载，春联始于五代后蜀皇帝孟昶（919年至965年）所题写的桃符板。后蜀灭亡前一年的除夕，孟昶把学士辛寅逊召来，叫他在宫室门旁两边的桃符上题写联语。辛寅逊题写的联语孟昶看了不满意，于是这位风流皇帝就亲自在桃木板上写了这样一句联语：“新年纳余庆，佳节号长春”。群臣看了，无不叹服。从此，孟昶所写的这副联语，就被人们认为是我国历史上最早的一副春联。
什么叫桃符呢？古时习俗，每逢年节，以两块桃木板悬挂门上，上书神荼、郁垒二神名，或绘二神像于上，借以压邪，这就是桃符。由此观之，新年在门上悬桃木板并题字或贴门神，原是古人消灾、避邪的一种宗教活动。孟昶在桃木板上题写春联，可谓推陈出新之举了。以后新年在桃木板上题写春联也就逐渐地成为民间的一种习俗。由于春联最早是题写在桃木板上的，被称为桃符，因此桃符也就是春联的代称，直到后来人们在纸上题写春联，桃符也仍是春联的代称。如北宋*家王安石的《春日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”以及民间常贴的一副春联：“爆竹一声除旧，桃符万户更新。”这一诗一联里的“新桃”、“旧符”、“桃符”指的均是春联。
对联和它的支系春联，最兴盛的时期是明清两代。就连读书不多的明太祖朱元璋，也十分喜爱对联。他无论行军打仗、微服出行、登堂进庙，对大臣、对书生、对百姓，甚至对儿童，都喜欢谈联论联，题联作对。传说他在率兵包围集庆时，见路上有一个10岁小孩子在看守马驿，便笑问孩子“会对对子吗？”小孩初生牛犊不怕虎，自信地说：“能！”朱元璋便随口说了一句：“十岁儿童当马驿”，小孩也随口就对了一句“万年天子坐龙亭”。正在逐鹿中原，还未当上皇帝的朱元璋欣喜万分，把小孩认做了干儿子。
朱元璋常于新年前夕亲自题写春联颁赐大臣。他写给中山王徐达的春联是：“破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双”。赐给学士陶安的春联是：“国朝谋略无双士；翰苑文章第一家。”他还曾下令京城的官宦百姓除夕之夜每户都要贴春联。
由于春联是对联里的一类，而对联又是脱胎于律诗中间的两联（颔联和颈联）。颔联和颈联的前后两句除要求平仄互对，平声收尾外（即合乎格律），还要求对仗。因此，对联以及春联（特别是五字句和七字句的短联）也要求平仄互对，平声收尾和对仗。如四川眉山三苏祠联：“一门父子三词客；千古文章四大家。”其平仄关系是：仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。民间最常见的一副春联：“爆竹声[1] [2] 下一页 |
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