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孔子思想大本大源考

时间:2009-4-6 21:16:53  来源:不详
是,这种辉煌盛世在古今中外历史上少之又少,而且常常是短命的。人类经常无可奈何地在两心失衡的社会环境中讨生活。

        东西方历史发展途径和成果迥然不同,奥秘何在?大哉谜尽管难倒无数史学大师,其实只要循着两心调谐原理一探究竟,怕就洞若观火,谁也瞒不过了。

这场诚字当头、如琢如磨、如切如磋、揆情度理、率性尽致的“十二问”思想实验,导出了令人心明眼亮的一整套灵性人类发展进步不可不遵,如同千江万川总源头那麽至关重要的公理常识组合――人之所以为人的“大本大源”之理,概括名之为:

“灵性──两心──调谐”原理(下文简称“两心调谐”原理)

其中“灵性”为人类所以区别和超越一切生物之上的唯一的也是至高无上的根据。

灵性作用如何发挥,系受“两心”联合操控。

人类的灵性创造能力能否循正道产生既利己又利人的建设性成果;或适得其反,导向犯罪、破坏,以至自我毁灭;或长期自闭,停滞不前,无所长进,略同於非灵性生物而已;或落後挨打,开除球籍,泯灭无存;关键端视两心联合操控的社会性“调谐”水平。

如果借用数学分析表达形式,可将这条原理分列为十项“联立方程式”如下:

1,灵性=创造性智慧(人之所以为“万物之灵”的独特秉性)

2,私心=追求自身福祉的原动力,源自一切生物共有的利己本能。

3,私心+灵性=发展(一切生物中,唯人类在谋求生存和享受之外,特有发展的要求和能力)

4,自私=私心走上极端,只顾自己的利益,不顾他人和集体的利益,以损人利己为特徵的“唯我主义”,是负向发展的驱动力。

5,自私+灵性=负向发展的恶质运行系统(唯人类独有的“原罪”的由来),导致伦理意义上的犯罪,趋於自我否定、自我毁灭。

6,爱心(公心)=私心经由灵性启迪而升华,转进利他运行轨道的超越形态。爱心(公心)相对独立於私心,堪以调控私心,防范自私;是为灵性人类特秉澈悟成果,道德滥觞。

7,私心+爱心(公心)=人类灵性创造能力循正道顺畅发挥所必需的联合调控驱动机制,以“两心调谐”为相辅相成、相得益彰的优化组合。

8,“崇公抑私”+灵性=发展缓慢、停滞,不进则退的劣质运行系统,自我抑制灵性创造能力的发挥,不免沦为充斥伪善色彩的罪恶渊薮,渐趋淘汰没落。

9,“破私立公,大公无私”+灵性=另类隐性负向发展恶质运行系统,导致伪善外衣包装下的犯罪横行,灵性创造能力活力尽失,趋於自我否定、自我毁灭。表面上看来,这是与“自私+灵性”型负向发展恶质运行系统遥相对照、追求“至善”境界的另一极端,实质上由于“破私立

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