即利己之心或私心的不言而喻的肯定。
四问: 那麽人类的私心一旦和特秉的灵性──创造性的智慧相结合,会发生什麽情况呢?
答: 嗯……私心作为原动力,将驱使灵性能力发挥作用,力求改善自己的生存条件,做出禽兽万万做不到的有利增进自身福祉的创造性成就,即所谓人往高处走,或称为谋求发展吧。相比之下,禽兽纵有种种令人叹为观止的奇妙本能,但禽兽的利己之心毕竟驱动不出创造作用来。灵巧的蜘蛛和小蜜蜂各有几乎不可思议的织网和筑巢的奇妙本能,但缺乏不断超越自我的创造性智慧,如果环境条件不变,其生存方式可以千年万年因循往复,不见得有什麽长进的。
人类在创造性的实践中,发现和运用事物的规律性,把自然物作为他的工具,变成了他的活动器官,延长和加强了自己的四肢和大脑,从石矛、石斧到牛耕马拉,从蒸汽机、电力驱动、轮船飞机,到宇航、电脑、互联网、燃料电池、基因工程、纳米材料;从茹毛饮血的穴居人,经由图腾部族生涯,创造宗教、艺术、法律、制度,到建立现代民主政治和经济结构,都是体现了灵性人类特有的追求自由和解放的成功发展过程。
“一切(人的)生命的意义就在於此──在於创造的刺激” ( 罗曼.罗兰《手简》)
“人生所有的欢乐是创造的欢乐。爱情,天才,行动──全靠创造这一团烈火迸射出来的。”(罗曼.罗兰《约翰克斯多夫》)
“创造,或者酝酿未来的创造。这是一种必要性;幸福只能存在这种必要性得到满足的时候。”(罗曼.罗兰《母与子》)
“人类的生活就是创造,就是努力去战胜僵死的物质的抵抗力,希望掌握物质的一切秘密,并且迫使它的力量服从人的意志,为人的幸福服务。”(高尔基, 引自《俄国文学史》)
“(人的)生活的目的就是自我发展”(奥斯卡.王尔德《道林.格雷的画像》)
恩格斯把人的需要分为三个层次:生存、享受和发展(见《马恩选集》第3卷)
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