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《老子五千言》之作者及宗旨 |
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时间：2009-6-25 14:48:01 来源：不详
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作者：傅斯年 转贴自：洛阳老庄研究院 整理排录
（据辽宁教育出版社《新世纪万有文库》1997年版《史料论略及其他》整理排录）
洛阳老庄研究院
说 明
傅斯年先生《战国子家叙论》发表于1928年，其中第八节《〈老子五千言〉之作者及宗旨》多从感性、经验立言，又兼涉中西之学，故其研究路向虽不甚为学界所重，而固多创获。启予者商也，谁曰不然乎？
《新世纪万有文库》标点多误，今重加董理，用惠学人。
正 文
汪容甫《老子考异》一文，所论精澈，兹全录之如下：
《史记·孔子世家》云：“南宫敬叔与孔子俱适周，问礼，盖见老子云。”《老庄申韩列传》云：“孔子适周，将问礼于老子。”按：老子言行今见于《曾子问》者凡四，是孔子之所从学者，可信也。
夫助葬而遇日食，然且以见星为嫌，止柩以听变，其谨于礼也如是，至其书则曰：“礼者，忠信之薄而乱之首也。”下殇之葬，称引周召史佚，共尊信前哲也如是，而其书则曰：“圣人不死，大盗不止。”彼此乖违甚矣！故郑注谓“古寿考者之称”，黄东发《日钞》亦疑之，而皆无以辅其说。其疑一也。
本传云：“老子，楚苦县厉乡曲仁里人也。”又云：“周守藏室之史也。”按：周室既东，辛有入晋（《左传·昭二十年》），司马适秦（《太史公自序》），史角在鲁（《吕氏春秋·当染篇》），王官之族，或流播于四方。列国之产，惟晋悼尝仕于周，其他固无闻焉，况楚之于周，声教中阻，又非鲁郑之比。且古之典籍旧闻，惟在瞽史，其人并世官宿业，羁旅无所置其身。
其疑二也。本传又云：“老子，隐君子也。”身为王官，不可谓隐。其疑三也。
今按：《列子》《黄帝》、《说符》二篇，凡三载列子与关尹子答问之语（《庄子·达生篇》与《列子·黄帝篇》文同，《吕氏春秋·审已篇》与《列子·说符篇》文同），而列子与郑子阳同时，见于本书。《六国表》：“郑杀其相驷子阳”，在韩列侯二年，上距孔子之没凡八十二年。关尹子之年世既可考而知，则为关尹 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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