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老子与《老子》 |
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时间：2009-6-25 14:48:02 来源：不详
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8米余，真宗御制，御书并篆额，俗称“三御碑”，至今保存完好。
关于《老子》一书，《史记》中说老子：“至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我者书’。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去。”《老子》一书要言不繁，哲理精邃。他的“道法自然”、“无为而治”等思想早已从中国走向了世界。《老子》“所贵道”，道是老子思想的核心。他的关于人是自然界的一部分，人应当师法自然的思想，是中国古代最早的“天人合一”论，成为“人与自然协调型”的中国文化精髓。
英国著名学者李约瑟在《中国人在科学人文主义方面的贡献》一文中说：中国文化“从来不把人和自然分开，而且从未想到社会以外的人”。近年来，老子思想已走向世界，许多国家都有《老子》译本，不少国家建有老子研究会、老子哲学研究会。在亚洲、欧洲、北美出现了“老子热”。一位德国科学家为他的一项最新科研成果寻找哲学原理作根据，几年来翻阅不少哲学著作，都没有找到，最后他通过学习研究《老子》终于找到了能解释他的科学成果的原理，他感慨地说：“现代科学的某些尖端，无非是老子哲学的具体例证而已”。
老子哲学思想充满智慧和洞察力。在历史的进程中，当学者和施政者运用老子思想时，确时有过若干成效。孙子悟其奥妙，有《孙子兵法》问世；韩非子汲其精华，卓然成一大家；政治家运用它，乃有前汉的文景之治和唐朝的贞观之治；毛泽东同志的著作也多次借用和阐述老子的辩证法思想。当今，老子思想中固有的深层生态智慧，正引起海内外人们的关注。目前全球生态环境已从局部恶化转变为全面危机。自20世纪初，西方有识之士就不断发出警告。但是西方基督教传统根深蒂固，他们多把自然当成人的工具，环境伦理学的研究不能见容于西方哲学界。直到70年代，环境哲学才宣告诞生。相比之下老子哲学的基本主张就是“道法自然”。在他的哲学思想中没有人类中心主义的偏执，相反，而是主张人与自然的和谐，人类应当尊崇自然、关注自然，与自然和谐共处。老子所描绘的世界蓝图是万物和谐、各遂性命、充满生机的协调世界，这恰是我们时代正在努力实现的生态文明社会的伟大理想。早在两千多年前，老子就领先提出了这一贯穿天地人的大法则，不能不叹其前识！
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