说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。]《老子传》问世之后，九次再版，译成了几个国家的文字，产生了全球性的影响。与河南电视台联合拍摄了《睡仙陈抟[注: 陈抟（？～989;一说871~989，说见任继愈主编《中国道教史》），五代宋初著名道士。易学大师，通三教之学。字图南，号扶摇子。]》、《李氏春秋》电视剧并在海内外电视台播放；正在筹拍30集电视剧《老子》。2002年春，奥地利国家电视台记者采访老子故里，所摄制的电视片在奥地利等国家播放。代表老子故里先后出访了新、马、泰、韩、俄等国家以及港、澳、台等地区，加强了老学研究与李氏宗亲界的联系。同时，成立了国际老子学会筹备委员会：集资恢复了“万教之祖”牌坊，兴建了“老子纪念塔”。2000年11月在老延生地太清宫举办了盛大的“老子纪念邮票”道发式，国家邮政总局、国家集邮协会以及河南省委、省府，周口市委、市府领导同志及国内400多位老学专家、文物专家出席。
        湖北荆门郭店楚墓竹简《老子》的出土，从资料上给予老子研究以巨大推动。更重要的是大陆学界开始突破五十年代形成的某种绝以化的思维模式，研究方法有所更新，研究领域有所拓展，许多从不再局限于唯心唯物和阶级出身一类的问题讨论，不断开拓新的研究专题，使老子研究向更深更广的层次发展，研究老子的学者也遍及各个学笠。目前，大陆老学界和老子故里的学者一是避免简单化表面化的研究方法，努力发掘老子哲学的深层内涵；二是开始从人类池和文化学的新解度探索老子思想的起源与特色；三是在儒道对立又互补的比较研究中提示老学的物质及其历史地位；四是进行老子与先秦诸子百家的比较研究；五是老子的美学思想及其在中国文学艺术史上的地位，成为学者关注的一大课题；六是老子与道教的研究日渐受到重视。此外，老子的伦理思想、经济思想、策略思想等被忽视的部分，也得到发掘。
        （二）对鹿邑与李氏文化的研究初具形制
        李姓是中国第一大姓，老子故里鹿邑是木子李姓的发源地。老子是李姓子孙的先祖，是李姓中里程碑式的人物。鹿邑作为李姓发源地，至今李姓仍是大姓，占全县总人口的8.1％。据《李氏祖脉源流》称：从老子始，已延续记载74代，广西陆川李志光是74代孙。天津《今晚报》1996年5月20日报道：台湾省台南市民73岁的李丹郎以《李氏族谱》和《世界李氏族谱》证明他是老子李耳[注: 老子-老子，姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，]74代嫡孙。李姓人才济济，精英辈出，对中华民族的发展进步作出了重大贡献。十多年来，老子故里学者配合海内外专家，潜心研究李姓起源，取得突破性进展，目前已初具形制。
        （三）对陈抟的研究逐渐深入
        老子与陈抟是出生在两个不同时代的历史文化名人。一是道家学派的创始人，一是继承、发挥、弘扬了道家思想，对

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