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从老子眼中看世界——天地运转 物从道生 |
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时间：2011-05-04 12:17:28 来源：不详
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是“道”的性质所决定的。无论什么样的人生观，无论什么样的社会制度，只要不影响[注: 影响（之一）yǐngxiǎng【work in concert with;support by coordinated action】∶呼应;策应内外影响,同恶相成。]人与自然的和谐，人类便不会有灭顶之灾，这是大的原则。老子是具有悲天悯人的救世之心的，他不仅给出了天人关系的原则，还给出了天人关系和谐的方法，从个人道德的修为，社会秩序[注: 社会秩序正文 表示社会有序状态或动态平衡的社会学范畴。 中外思想家很早就注意社会秩序的问题。中国古代思想家们提出的“治”，]的建立和维护等辩证和客观的角度阐释了“无为而无所不为”。“无为”是老子辩证法的顶点，不理解老子的辩证法便无法理解“无为”的真正含义，无法理解老子的智慧，如果说相互成就是老子辩证法的实质，“无为”则是目标，是辩证思想的核心。老子之“无为”绝对不是什么都不做，只管浑浑噩噩地活着，如此从字面上理解“无为”，是看老子的高度不够，所以老子概叹：“吾言甚易知，甚易行也，而天下莫之能知，莫之能行也。”（第81章）
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