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尊道贵德篇之《以史为鉴、不走极端》

时间:2011-05-25 09:19:59  来源:不详
;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防己过。如今魏徵已经去世了,我丢失了一面宝贵的镜于。”

唐太宗的“贞观之治”与自己善于吸取隋朝灭亡的教训是分不开的唐太宗亲身经历过隋朝灭亡,可是历史上的许多人并没有这种直接的经验,那怎么办呢?那就要多读史书。记得宋代著名的政治家、文学家司马光[注: 司马光,北宋时期著名政治家、史学家、散文家,北宋陕州夏县涑水乡(今山西运城安邑镇东北)人,司马光自幼嗜学,尤喜《春秋左氏传》,]曾经耗费十几年的精力主持编纂了我国历史上著名的巨著《资治通鉴》,为什么叫《资治通鉴》呢?宋神宗[注: 宋神宗,英宗长子,谥号体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝,英宗赵曙长子。嘉佑八年(1063)受封光国公;后又加同中书门下平章事,受封淮阳郡王;治平元年(1064)进封颍王。]认为此书“鉴于往事,有资于治道”,也就是说借鉴往事的经验,能够得到治国平天下的道理。这部书问世以来,帝王将相视为治道之典,览而阅之,点评批注者不绝如缕,都想从中获得宝贵的历史经验。

我们的开国领袖毛泽东[注: 毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字:润之,笔名:子任,曾用名:二十八画生、李德胜,国际共产主义运动卓越的领导者,政治家、军事家。]是党内公认的读史大家。据毛泽东身边的于作人员回忆,仅仅《资治通鉴》一部书,毛泽东就读了l 7遍1958年,1月28日,毛泽东在最高国务会议上的讲话中说:“读历史的人不一定是宁旧的人”。他重视学习,研究历史,从历史中总结成败的经验,目的是批判地继承和发展优秀历史遗产,以史为鉴,古为今用,从中汲取有益的东西,为现实服务。

毛泽东读史的一大特点是善于总结。1938年,毛泽东在一篇文章“今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思[注: 卡尔·海因里希·马克思(德语:Karl Heinrich Marx,1818年5月5日-1883年3月14日),早期在中国被译为麦喀士,马克思主义创始人。]主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山[注: 孙中山,近代民主革命家,中国国民党创始人,三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜,“起共和而终帝制”。1866年11月12日出生。],我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动,是有重要的帮助的。“可以说,善于向历史要经验,是毛泽东伟大思

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