不仅治国要顺其自然，无为而治，治人治物都要顺其自然，无为而治。天地万物都遵循着大道，都有自己产生、发展和灭亡的规律，都有自己的特殊存在方式，犯不着人为去干涉它。狼是生活在草原上的王者，如果你硬要把它捕捉来像猪羊一样养，那么它就不再是草原之王了。老鹰是长天之王，如果你将其关在笼子里，它们还会有那雄浑、不可一世的霸气威风吗？所以要想狼成为草原之王，就要让它在草原上去驰骋；要想老鹰成为长空之王，就要让它在天空中翱翔；要想老虎成为百兽之王，就要让它啸傲山林，声震林木；要想苍松[注: 小说《诛仙》的一个人物，青云门龙首峰首座，掌管青云门刑罚，威势极重。-cangsong]成为凛凛君子，就要让它挺立悬崖，凌霜傲雪……一句话，万事万物，各依其性，顺其自然，“侯王若能守之，万物将自宾”（《道德经》第32章）
人都是有欲望的，可怕的是欲望的滋涨会蒙蔽理智。明明知道一亩地打八百斤就是高产，可偏偏要喊出“人有多大胆，地有多大产”，非一亩地打出几千斤、几万斤，于是浮夸风、高指标盛行，亩产没有提高，粮食倒欠收了，接下来大家都勒紧裤带过日子，面露饥色，到处都是浮肿病。由此可见，不管你有多大的权力，不管你有多大的本事，都必须尊重规律，按规律办事，违背了规律就要受到惩罚。
大道看似无为，实则无所不为；看似无意，实则蕴含深意看似无眼，实则时刻关注着天地万物的一举一动。尽管它不对你说什么，但它早就制定好了条条框框，你犯了那一条，就自己去接受处罚去。
所以任何人都要尊道悟道，像道那样无欲无求，心静如水，这样就能镇住那个蠢蠢欲动的欲望，复归于宁静淳朴。有了这份宁静质朴，欲望就无从滋生。无欲无求，身心平静，大家互不干涉，没有勾心斗角，各干各的事，种田的种田，经商的经商，做学问的做学问，各安其业，各得其所，天下自然就安宁太平了。
可见，大道并不刻意做什么，却什么都能做成。治理国家与其不遵从“道”的大有作为，还不如遵从“道”的小有成就。秦皇汉武不是我们学习的榜样，他们是王朝败亡的祸根。只要帝王“无为”，老百姓就能有所作为，天下终将走向大治；帝王“有为"，老百姓则会无所作为，无所事事，天下终将走向衰亡。
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