周武王成为天下共主时，立下了这样的规矩：凡是有封地的诸侯，都要定期去天子所在的王城述职。姜尚治理齐国一年后，前往镐京向辅佐朝政的周公述职，周公问他齐国的治理情况，姜尚告诉周公，他在齐国行政，将当地的风俗和周朝的律法相结合，顺其自然，因势利导，老百姓的生产、生活习惯没有多大改变，他们很快就适应了这样的治理方式，齐国基本实现了大治。两年后，周公的儿子伯禽到镐京述职，他用两年时间才改变了当地人的习俗，使他们的生活符合于周礼的要求，所以，到现在才能进京述职。

    在听完儿子的汇报之后，周公感慨地说，照这样发展下去，多年以后的鲁国必将受到齐国的欺凌，而齐国也必将为外姓所取代。历史证明周公的推测是正确的，多年以后，鲁国果然处处受制于齐国，而齐国也在春秋[注: 春秋时期，始于平王东迁。他得名于鲁史《春秋》 。是中国历史上社会经济急剧变化，政治局面错综复杂，军事斗争层出不穷，学术文化异彩纷呈的一个变革时期，是中华古代文明逐渐递嬗为中世纪文明的过渡时期。]末年被田氏所取代。

    老子是周朝守藏室史，对齐鲁两国的兴衰非常熟悉。他提出了尊重老百姓的风俗习惯、“无为而治”的主张，他说“道常无为而无不为，”大“道”从来不妄为、有意而为，它并不刻意去做什么，却没有什么做不成。所以，他认为，王侯应该用清静无为的手段来治理国家，不要过多干预老百姓的生活，让他们按照自己的习惯处理日常事务，这样，国家才能得到长治久安。

无数历史事例、很多王朝的衰落都是由君主的胡作非为所导致的。很多帝王好大喜功，热衷于有所作为，以便名留青史，结果使好端端的王朝败落了。汉武帝就是这样的帝王。

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