由此可见，要想国家富强，统治者就不要四处生事，四处生事只会劳民伤财，使国家陷入困境。

隋炀帝[注: 隋炀帝杨广（569年－618年4月10日）是隋朝的第二个皇帝，隋文帝杨坚次子，母文献独孤皇后。开皇二十年（600年）十一月立为太子，仁寿四年（604年）七月继位。]在位时，为了美化东都洛阳[注: 东都洛阳，是隋后期的首都，隋炀帝大业元年（605）营建。城南对伊阙，北据邙山，唐朝时高宗、中宗、睿宗、武则天、玄宗、昭宗、哀帝都洛阳近50年，时称为东都、神都或东京。]的街道，每到冬季就要用锦缎制作成花朵和树叶挂在树上。为了制作这些花朵和树叶，大批的农民没有时间从事粮食生产，生活陷入困境。一天，波斯国的使节前来觐见隋炀帝，炀帝为了向外国人炫耀大隋帝国的富庶，把迎接和宴请这位使节的排场搞得富丽堂皇，好像天朝大国有用不完的钱、吃不完的粮食一样。但波斯使节并没有被这种弄虚作假的行为所蒙蔽，在隋炀帝自鸣得意的时候，他反问道：“既然贵国如此富庶，那么贵国的街道上，为什么还有那么多衣不遮体的乞丐呢？”

这位波斯使节说得很有道理。唐太宗[注: 唐太宗李世民，是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪人，祖籍赵郡隆庆，政治家、军事家、书法家、诗人。]说过：“君舟也，民水也”。君主代表国家，是船，老百姓是水，只有百姓富足，才能水涨船高，使国家富足。如果到处都是乞丐，皇宫里就算堆满了金银珠宝，又如何有底气去炫耀国富民强呢？

所以，要想百姓富足，当官的就不要无事找事，到处生事，正如老子所说，“我无事而民自富”。汉文帝深谙此理，所以他没有采纳贾谊的“削藩”建议，因为当时的汉王朝[注: 汉朝是中国历史上继短暂的秦

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