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老子智慧:天地不仁、以万物为刍狗 |
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时间:2011-07-11 10:15:50 来源:不详
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自己的身体,你太在意说我要吃什么,我要喝什么的,我要得到什么样功名富贵?你太在意的话就必须放弃你的自主性,人格尊严都不要谈了。你就设法得到你的目的吧,让自己吃饱喝足。 但是这是人生真正的意义吗?所以老子说这样的话,并不是说让我没有这个身体,我就不要活了,我就没有灾难了,哪里有这种事情,没有身体的话,连灾难想出现的都没有机会,那根本是不可思议的。 所以西方对于自杀的问题有一个很清楚的看法,有些人说自杀是我看透了。事实上我们要说,自杀是你看错了,你不是看透了,你看错了,你以为说,这样可以化解你人生的困难,这是逃避,这不是化解,这是放弃,这完全违反人的生命要求。 所以不管你碰到什么样的灾难,都要勇敢的活下去,但是你不要太在意自己的身体,有什么样的享受,什么样的荣华富贵这些。所以你不要有执着,你太深的自我执着,就受制于外物,受制于其他条件。 相反的老子里面也提过,他说活在世[注: 在世 拼音: 解释: 1.谓当政用事。 2.谓流传于世间。 3.活在世上。 相关词语 阿世阿世盗名阿世媚俗阿世取容安乐世界安世默识安闲自在??世做人做世醉翁之意不在酒自由是必然的认识和世界的改造祖世-]界上很多人就因为养生养得太好了,反而丧失了生命,现在社会有所谓的富贵病,不都跟这个有关吗?所以你尽量顺其自然,不要以自我为中心,能够尽量关怀其他人,所以很多古代的哲学家,像道家他有一个特色,就是他的观点是从整体来看,我们学道家都要知道什么叫道。可以把它理解为整体,如果说整体来看的话,天地不仁以万物为刍狗,没有问题。 老子接着说了一句话我们没有解释也知道了,叫做圣人不仁以百姓为刍狗。圣人就是悟道的统治者[注: 统治者 tong zhi zhe 〖the ruler〗 所谓统治者,是一个独立主权国家的最高统治者,他统治的领域具备一个国家的性质,他在同时和后世均被广泛认可。],他把老百姓当刍狗,什么意思?让老百姓自由去发展,有的兴盛,有的衰亡,就好像老百姓自己努力发展,不可能有哪一个地区的百姓,哪一个部落的百姓,一路发展,不可能的,他本身就有他的调节。 所以在老子里面他看到整体,看到整体的话,对于各种交易,就必须容易以平常心来面对,那遇到说你个人实际的状况,不再是大自然天地,而是说你个人遭遇的话,你就要化解我执,所以他说,我为什么这一生有各种痛苦,各种患难呢?就因为太执,着认为说我一定要胜过别人,我一定不能碰到什么样的困难,我一定要如何,这个执着就来自于说,我这样的一种观念,我的身体我的生命,那你把这一点化解的话呢?对于任何人来往都尽量是开阔你的心胸,民胞物与,把别人都当做自己的手足,这个时候你的心思,开展的时候,痛苦烦恼也自然减少。 所以老子,他对于灾难,他并没有直接去描述,各种灾难的情况,但是从今天所提供的两点,对于自然界,对于个人的生命,从整体来看的话,都可以得到一个启发。
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