cek类型：剧情更多中文片名：怒河春醒片长：122 min国家/地区：美国-d]，实在剽悍有余而缺乏深思熟虑。
　　
　　老子显然是十分理性的，在没有把握时，就采取「勇而不敢」的态度，也就是勇于控制自己的冲动，以求平安无事。至于上天所厌恶的，则无非是人的狂妄自大罢了。这也是「自作孽，不可活」的另一种说法。
　　
　　四.  多与少
　　
　　老子说：「曲则全，枉则直，漥则盈，敝则新，少则得，多则惑。」（二十二章）这六句话表面看来并不复杂。譬如，弯曲才可保全，在狂风吹袭时，柔弱的树枝不是如此吗？委屈才可伸展，毛虫若要向前行，必须先蜷缩躯体再伸展开来。至于低洼之处将可装满雨水，敝旧之物将可获得更新，这些都是常见的现象。
　　
　　但是，「少取反而获得，多取反而迷惑」，这是什么情况？譬如，我去参观画展，展出六十幅世界名画，而我只有三小时。这时我在每一幅画前面只能停留三分钟，那不是走马看花吗？即使勉强全部看了一遍，我又能有什么心得呢？这不是「多则惑」吗？
　　
　　如果换一种情况，我走进画展会场时，发现只有一幅画可以欣赏，而我有三个小时。那么，我就可以收拾心情、好整以暇，仔细端详这幅画，从作者生平到后代评价都加以理解。至于这幅画本身的构图、用色、主题、技巧、意涵等，更是可以慢慢琢磨。结果我真的看懂了它，并且将来一谈起它，我就可以表达一定的看法。这不是「少则得」吗？谁说少一定比不上多呢？越少的，我们也越珍惜，由于珍惜而真正拥有，这不是更好的意境吗？
　　
　　五.  自我的执着
　　
　　老子说：「自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。」（二十四章）意思是：局限于自己所见，就看不明白；总是认为自己对，就遮蔽真相；夸耀自己的人，没有功劳可言；仗恃自己的人，无法领导别人。
　　
　　这四句话很浅显，那么有没有道理呢？首先，若要了解一件事的真相，就不能局限自己的眼光，还须参考别人的看法；如果认为自己想的都对，未免过于主观，也不符民主时代沟通的要求。古代的知识无论在范围与内容上都有其限制，老子尚且提醒人们要敞开心胸，化解自我中心的小格局，今日是信息爆炸的时代，我们不是更应该如此吗？
　　
　　再就夸耀自己来说，就算一个人本领再大，也都需要各种条件的配合，许多朋友的协助，否则难以成就任何事业。他在夸耀自己时，别人即使不愿否认，也会对他的骄傲表示不满，然后不愿完全归功于他。与此类似的是仗恃自己，认为在自己工作团队中，没有人胜过自己。像这种刚愎自用的人，又怎能担任长官[注: 1.上级官员﹔上司。2.众官之长。多指级别较高的官吏。3.唐宋时多指县令。4.官吏的泛称。-zhangguan]、领导别人呢？
　　
　　老子又说：「不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。」（二十二章）他反复强调这些观念，实是因为人生最难的挑战正是化解自我执着。

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